李白被儒生嘲讽，他一怒之下写下一首诗，成了千年以来骂人的绝唱
没想到就是这样的一个人，在游历山东的时候，写出一首“骂诗”，流传至今。
这首诗是李白为了嘲讽那些读书的“酸儒”，到底怎么回事没让人们来探索一下。
李白的身份在历史上其实是很神秘的，因为并没有关于他身世的记载，因此民间一直都有传言，说李白家境富裕，不然不能有如此高的文化，在古代寒门子弟是读不了书的。
也有人传，李白出生于武术世家，因为他是个文武双全的人，但不管怎么传，李白在他人眼里就是一个受过高等教育，有才华的唐朝著名诗人。
李白虽然是才子，但他并不是那种书呆子，他“好剑术，喜任侠”，此话的意思就是李白在读书的时候喜欢练剑，并受道家文化影响，经常到各地游历。
在他十八岁的时候，李白经常在剑阁、梓州等地游历，在这期间李白开阔了不少眼界，也同样为后来发展打下了基础。
开元十二年的时候，李白离开了老家，独自踏上了云游之路，他一路走到成都、峨眉山等地，最后写下了“仗剑去国，辞亲远游”千古绝句。
从这不难看出，李白其实不是个书呆子，他喜欢感受生活，从实践中得出真理，因此他写的诗也印证了现实，也难怪李白的诗歌极具浪漫色彩，他也是位追求浪漫的男人。
这次李白游历来到了山东，而山东是孔子的故乡，这里的儒家气息非常浓郁，因此肯定会出现很多“腐儒”。
喜欢云游的人，肯定见识过很多世面，他们的性格注定直接爽朗的，而李白就是这样的人，他为人耿直，性格也非常直接，因此他与儒家的理念有冲突，在山东时怎么可能不和儒生“交手”。
因此李白写了一首“骂诗”，山东虽是孔子的故乡，但这里的儒生分为了两派一种是“鲁儒”，另一种是“齐儒”。
虽然是儒生，但两者之间还是存在差异，鲁儒相对古板，他们会为了追求礼仪而追求礼仪，所以死板地被人称作是“腐儒”。
“齐儒”与前者不同，他们更诠释了“儒”的真正含义“人需也”，这类人能瞬息万变，没有那么死板。
说到这，肯定有人问，李白是怎么和这帮人有过节的，当时李白非常有名，他的每一首诗都很新颖，朗朗上口让人过目不忘，根本不具备“鲁儒”的死板复古的特质。
外加李白又是个剑客，行为举止不拘小节，让鲁儒一点都看不下去，并对他指手画脚品头论足，两方谁也看不上谁。
李白当然不是好惹的，他看到这些死板的“鲁儒”那一脸不削和高傲的表情，瞬间激怒了他，于是李白一气之下写了一首骂人的诗。
这首诗名叫《嘲鲁儒》：鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，手戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。
这首诗的含义也非常好理解，“鲁儒”虽各方面看上去都像一个文质彬彬的读书人，但他们却十分死板，身上满是迂腐气息，根本没什么能力。
而这首诗的后半段，李白用“焚书坑儒”的典故，嘲讽他们这些死板的老古董，趁他们对朝政之事一窍不通，整天只知道拖着个大袍子走来走去。
通过这首诗不难看出，李白是个不好惹的人，他反击的方式也十分委婉，用文雅的方式回击这些什么都不懂的书呆子。
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