羌人到底是什么来头，为何商朝抓到羌人都要处极刑？

羌族的历史究竟有多远？

这一点，史书上倒是没有明确的记载。

当然，其中的原因并非是因为这个民族，在历史上过于渺小从而不值得被记载，而是实在是历史太过久远，已经远远超出了有确切历史记载的年份。

我们只能从现有的资料文物中可以得出，羌族最早出现在大名鼎鼎的商朝“甲骨文”中，并且十分频繁，那就从侧面说明了当时的羌族，已经成为了不可忽视的一股庞大力量。

其往上推，羌族历史有多么久远，也就不言而喻。

事实上，羌族的历史不仅辉煌而悠久，但也从中经历过许多重大的民族灾难，尤其是商朝时期，可谓是羌族人历史上最为“悲惨”的时期。

那么关于商朝与羌人之间的矛盾以及争端，究竟有多么“恐怖”？今天我们就来回到那段埋藏在历史深处的岁月。

“无法诉说的黑暗岁月”

有关羌人最早的历史记载，则是商朝闻名天下的“甲骨文”，但可惜的是，如今通过对于那段历史的解读，其实就是有关羌人受苦受难的一段历史。

羌本来在甲骨文中是一个普普通通的“人形”构造，但却在短短时间内，经历了一系列的变迁，而在这些“异体字”中，有着眼花缭乱的罪恶。

比如，在脖颈处加上人手，捆上绳子、放上石锁，在脚镣处放上手铐等，根据“象形”文字的发明原则，这些背后代表的寓意不言而喻。

而更恐怖的是，有一种脚下加火，上身系绳的字形，简言之，这是一种所谓的将羌人捆绑住，从而放到火上活活焚烧的“酷刑”。

如此，惨绝人性的事情，在甲骨文中并不少见，甚至能够找出有关虐待羌人的记载多达上千片甲骨，可见在当时的恐怖氛围中，商人是如何残暴对待羌人的。

这就不禁让人好奇，历史上统一了天下的商朝，为何会对这么一个少数部落进行残酷压迫？这就不得不提当年的历史渊源，以及隐藏在背后的显而易见的矛盾。

接下来，我们就来分析一下。

“商王朝的担忧”

我们知道，商朝是从夏朝手中夺得了天下，两个朝代是前后脚的关系，那就必然是天生的死敌。

很多人对于夏朝的了解，大都是关于“大禹立夏”的历史。

传言大禹因为治水有功，因而被舜禅让推举上了“王位”，而经过治理水患后，老百姓生活水平得以大幅提升。

而“经济基础决定上层建筑”，这就为“世袭制”国家打下了经济根基，由此也创立了我国历史上的第一个王朝—夏朝。

但很多人不知道的是，大禹不仅是夏朝的创立者，还是一位来自西夷部落的族人，而他的部落正是“羌”，也称为“西羌”。

这一说法不仅在魏晋时期广为流传，甚至直到现在，在史学界也有大量拥趸，而从这方面来看，以后夏朝的继任者为何会对“羌人”残酷的原因也能略知一二。

其一，因为夏朝的第一位国君是羌人，而且羌族也是夏朝名正言顺的“皇亲国戚”，夏朝最直接的拥护者，也可以说是夏朝的统治阶级的一员。

那么，对于商朝这么一个“搅局者”，夏王朝的埋葬者，羌人自然与之“不共戴天”，也结下了深仇大恨。

而事实上，夏朝灭亡后，商朝并没有“斩草除根”，相当一部分羌人部落团结在一起，共同形成了一股对抗商王朝的力量，这让商王朝时刻处于“忧患”之中。

因此，两方之间的关系势必“形同水火”，恨不得除之而后快。

其二、商王朝的“开疆拓土”政策。

商朝自从兴起以来，直到推翻夏朝，一直处于开拓之中，甚至在建国后，也没有停下征服的脚步，可谓是将周边部落挨个“揍了个遍”。

而作为死对头的羌族，商人自然也不会手软，传说商王朝的女中豪杰“妇好”曾经率领一支精锐之师，大败羌族部落，俘获了众多羌人全部当做了奴隶。

其三、商王朝的血腥“祭祀”风气。

要说历史上“迷信”色彩最为浓厚的朝代，那么如果商朝敢称第二，恐怖没人敢称为“第一”。

究竟原因，一来，商朝的时代过于久远，当时的人们对于周围的世界认知太低，对于一切外界自然灾害都很容易迷信，从而联想到“神灵”身上，祈求保佑赐福。

二来，当时的社会风气未开，且奴隶制盛行，根本没有所谓的“人权”概念。而别说人权，就是人命，也是如同“牛、羊”牲畜一般，可以随意宰杀，从而不会产生任何心理不适。

在这种社会环境下，这些被俘获回来的奴隶，自然在遇到“祭祀”仪式时会被当成“祭品”献给神灵，更别提商朝这种一年365天，恨不得一年能祭祀366次的朝代。

这些被俘获的羌人的命运就可想而知了......

所以，我们可以从当时的“甲骨文”来看，甚至从当时流传下来的“祭祀”用品来分析，都可以想象出那段岁月中，羌人是如何在非人的折磨中，被用来当做祭祀的工具。

更何况，羌人还与商朝之间有这么明显的民族矛盾，这也导致了羌人成为了那个时代的最大的牺牲品。

然而苍天有眼，也正是羌人最后联合周朝，一举埋葬了商王朝，从而彻底洗刷了历史上的民族血泪。

而我们知道的历史上大名鼎鼎的“姜子牙”便是羌人，因为在过去，“姜”等同于“羌”，也正是这支力量，伙同周朝，一块埋葬了商朝。

此后，周朝建立，大封天下，而羌人也再次站立起来，并从此一直繁衍到了现在......

当然，在现如今的社会环境下，不会再有商朝时期的“酷刑”再次上演，非但羌族不会，其它民族也同样不会，这要感谢这个时代，希望未来的岁月再也不会重蹈过去的覆辙！