圣贤孔子也有生气的时候，怒斥弟子不争气，朽木不可雕也
孔子还认为对于他人应该有着包容之心，做到有教无类，但是孔子有这么一个弟子，让孔子都感受到了绝望，让他自己打脸，因为他并没有做到有教无类。
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孔子的这个弟子叫做宰予，这个人有两大特点，第一个是十分的懒惰，另一个是看事情喜欢从另一方面看，然后问孔子一些刁钻的问题。今天咱们就来说说孔子自我打脸的事情。
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宰予放到今天来说就是一个不盲目从众，特立独行，对事情有着自己见解的人，但是在孔子那个时代宰予的所做所为都是让孔子无法忍受的。宰予曾经问孔子一个问题；既然您说，我们人活着都是追求仁的，为了仁牺牲一切都是应当的，那么既然如此，假设仁就在一片火海或者一口深水井中，人们还会去取仁吗？宰予的这个问题问的十分的刁钻，孔子都是无法作答的，不过孔子可能就是因为宰予的不断质疑才对宰予有所意见吧。
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之后宰予再次质疑孔子，孔子认为父母生下我们，养育我们多年，三岁之后我们才能够离开父母的怀抱，因此我们就需要在父母死后三年守孝，但是宰予就认为这个非常不合理，质疑孔子的说法，宰予认为，守孝三年，你会将自己所学的音乐忘得干干净净，田里的庄稼都会荒废三年，这时不可取的。因此孔子问他：那么你不去守孝三年，去吃自己的肉食，你觉得安心吗？宰予回答：安心。孔子只好让宰予走，他对其他人说，宰予不是仁人，他这行为如同野兽，孔子开始讲人坏话了。
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之后宰予又做出一件让孔子十分生气的事情，他竟然上课睡觉，其实这在现在看来是十分正常的事情，开会都有人瞌睡，但是孔子立马上纲上线，认为宰予是在浪费自己的生命，并且怒斥宰予：朽木不可雕也。这也是成语”宰予昼寝“的由来。主要的意思就是说，孔子认为他之前听到一个人说什么，他就认为这个人的行为也是如此，但是在经历过宰予的事情之后，他就认为这个人说的不一定和做的一样，他听到这个人的说法之后还需要观察这个人的行为。