顾维钧为何说：山东就是中国的耶路撒冷，孔子就是中国的耶稣？
顾维钧出生于1888年，他是江苏人，13岁时他就去了海外留学，15岁时他进入哥伦比亚大学，最终获得了双博士学位，在那个年代，双博士可是一件非同小可时，顾维钧因此也被西方人称谓“顾维钧博士”。
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顾维钧长相俊朗，沉着和蔼，风度翩翩，每次他在外交场合上的演讲之后，总会激起台下一片热烈的掌声。有一次，顾维钧在日本代表之前发表了自己的英文演话，讲完照例是掌声雷动，随后日本代表上台了，一番演讲之后台下却鸦雀无声。美国人对这个日本代表开玩笑说：您的日语讲得不仔细听还真的像日语。那时候的日本人自尊心非常强，被气得吹胡子瞪眼。直到今天，日本人也不能标准地说英语，他们的发音太魔性了，无法更正，日本人认为自己的舌头需要动动手术才能说标准的英语。
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如果回顾顾维钧先生一生中在外交场上的高光时刻，其中最令人印象深刻的无疑是1919年巴黎和会上那个著名的演讲，那段往事后来被拍成了电影，就是陈道明老师主演的《我的1919》，这部电影上映之后，好评如潮，获奖无数，大家有机会一定要去看一下。
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顾维钧在这次演讲中做过一个非常著名的比喻，他为了强调中国不能失去山东，把山东比喻成了中国的耶路撒冷。他说道：山东乃是中国文明之谣言，中国的孔孟二圣皆出自此地，孔孟二人影响中国数千年，·就犹如耶稣之于西方世界。无论是出于经济，战略还是宗教文化的角度来考虑，中国都不容失去山东，就好比西方断然不能失去耶路撒冷。
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这是一个精彩的比喻，孔子在过去千年就是中国士大夫的精神脊梁，过去千年，他是中国最主流的文化，他的学说塑造了中国社会上的伦理纲常和秩序，从这个角度上来说，孔子就是中国的耶稣。虽然在五四时期，学界不断提出“打倒孔家店”的口号，却也丝毫不能影响孔子在过去千年的影响，反而从侧面论证了孔子给中国留下的痕迹是多么的深刻。人们对当时中国的不满，很自然就会转移到孔子这个“罪魁祸首”身上。