扁鹊见蔡桓公，见的究竟是谁？历史上压根没有这个人
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扁鹊是中国古代著名的神医，而在《韩非子》中的短篇《扁鹊见蔡桓公》，不仅让扁鹊的高超医术赫然纸上，也让扁鹊在后世妇孺皆知。可是据学者多方考证，历史上根本就没有蔡桓公这个人，那么这则脍炙人口的短篇，是韩非子的胡编乱造，还是不小心写错了呢？
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扁鹊（公元前407年-公元前310年【此生卒年月成疑】），姬姓，秦氏，春秋时期著名神医，因为医术高超，人们把他比作吉祥的喜鹊，故而得“扁鹊”一名。扁鹊开启中医学的先河，奠基“望闻问切”的病理诊断方法，此四法被称为望色、听声、写影以及切脉，据传扁鹊著有中医典籍《难经》传世。
扁鹊少年时求学于名医长桑君，学成后周游列国行医救人并传播医术。扁鹊是名满天下常为国君治病，他在秦国为秦武公治病时，受到秦太医令李醯的嫉恨，后来被李醯派刺客刺杀身亡。
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扁鹊诊断病理精于望色，可以通过气色诊断病症以及病症的演变，在《扁鹊见蔡桓公》文中，神医扁鹊通过望色法诊断出蔡桓公有病，病位在体表，病情属尚浅阶段，但如不及时医治则会加重病情。蔡桓公不相信扁鹊看看自己就能诊断出病情，觉得扁鹊是在妖言惑众，加之蔡桓公自我感觉非常良好，全身并无病痛感，所以拒绝了扁鹊治疗的建议。
扁鹊第二次见到蔡桓公时，他提醒蔡桓公已经深入血脉中，如不治疗将来会很危险，蔡桓公再次拒绝了扁鹊。到扁鹊和蔡桓公第三次相见时，扁鹊告诉蔡桓公已经出现在肠胃，病情在恶化，如不及时治疗将会危及生命，蔡桓公再一次拒绝。扁鹊最后一次见蔡桓公时，蔡桓公身体已经出现不适，扁鹊说病位已深入骨髓无法医治了，不久蔡桓公病发去世。
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扁鹊见蔡桓公，见的究竟是谁？历史上压根没有这个人
“蔡桓公”即“蔡桓侯”说
这则故事反映了扁鹊高超的医术，是后世传颂他医术的有力证据。可是有学者认为这是韩非子杜撰出来的故事，其依据是历史上根本就没有蔡桓公。确实，中国历史上从未出现过蔡桓公这个人，只有一个蔡桓侯，那么是不是韩非子的笔误，将蔡桓侯写成了蔡桓公呢？
据《战国策》记载：扁鹊最后的行医记录，是在公元前309年为秦武公治病，后来受到秦国太医令李醯的嫉恨，被李醯派刺客刺杀身亡了，而蔡桓侯在公元前695年就去世了，扁鹊要两百八十多年后才出生，并且公元前447年蔡国就灭亡了，扁鹊怎么可能见过蔡桓侯呢？
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“蔡桓公”即“齐桓公”说
还有人认为，韩非子所写的蔡桓公其实是齐桓公，事实真是这样的吗？
所持蔡桓公是齐桓公观点的人，其依据是这样的：扁鹊周游行医来到齐国，齐桓公热情的接见了扁鹊，简单的寒暄之后，扁鹊对齐桓公说他得了病，需要及时治疗。只是简单的谈话就能看出人得病，普通人听到这样的话都会觉得不爽，更何况是极爱面子的君王，齐桓公表示身体状况良好，拒绝了扁鹊。
不久齐桓公感觉身体不适，请扁鹊医治，扁鹊见到齐桓公后觉得已无力回天，随意治疗一番便逃到了秦国，公元前356年齐桓公病逝。
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当然这则故事里的齐桓公，并不是历史上鼎鼎有名的春秋霸主齐桓公，春秋霸主齐桓公为姜氏，当时的齐国也不是姜太公建立的齐国，而这则故事里的齐桓公，属于后来的田氏齐国，具体齐国的历史这里不明表。这位田氏齐桓公在历史上虽岌岌无名，却有位名声响亮的儿子，就是《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王。
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扁鹊是中医学的奠基人，其“望闻问切”的医诊手法对后世影响巨大，沿用千年而不衰。古人为惊叹扁鹊的医术高超，就为他杜撰了很多故事，以至于年代冲突都不顾了。其实在任何年代，医德高尚的医生都是非常受人爱戴的，而在战国那个战火纷飞的年代，任何医术高超的人，都可以被称为“扁鹊”，或许韩非子笔下的那位“扁鹊”，并非人们印象中的那位“扁鹊”吧。