诸葛亮去世后，此人除掉魏延，最终却选择自杀！
一
具体来说，杨仪一开始是荆州刺史傅群的主簿，也即他一开始为曹魏一方效力。当然，在曹魏阵营的时候，杨仪没有得到重用。后来，杨仪离开曹魏，投奔到关羽旗下，被提拔为功曹。紧接着，关羽派遣杨仪去蜀汉都城成都，在和刘备一番交谈后，杨仪得到了刘备的器重和赞赏，被提拔为尚书。
不过，杨仪因为和尚书令刘巴不和，被调任为弘农太守。公元221年，刘备于成都登基称帝，正式建立了蜀汉。同年，刘备发动了夷陵之战，不过被陆逊击败。公元223年，器重杨仪的刘备去世后，杨仪继续获得诸葛亮的任用。公元225年，杨仪转任丞相参军，此后一直跟随诸葛亮南征北战。
建兴八年（230年），杨仪被提拔为长史，加绥军将军。诸葛亮多次出军，杨仪总是帮他制订规划，筹措粮草，做事不用过多的考虑，很快就利索地处理完毕。军中礼节制度，都由杨仪安排和检查。诸葛亮深为爱惜杨仪的才干，借助魏延的骁勇，常恨二人不能很好相处，但又不忍心偏废他们任何一方。
二
公元234年，因为积劳成疾，诸葛亮在北伐中原的前线病逝。临终之际，诸葛亮虽然将蜀汉大军的指挥权交给杨仪，但是，诸葛亮给杨仪的命令中，并没有除掉魏延的记载。换而言之，即便魏延有不听指挥的行为，杨仪也可以把他押解回成都，交由后主刘禅处理。从这一角度来看，对于之前和魏延就有结怨的杨仪，这一次不排除有公报私仇的嫌疑。
所以，非常明显的是，擅自派遣马岱斩杀魏延，可能是杨仪没有受到赏赐和提拔的原因之一。进一步来说，相对于蒋琬、费祎、姜维等人，杨仪不是诸葛亮中意的接班人选。虽然杨仪颇有才干，但是他之前就存在气量不足的问题，而诸葛亮自然是非常清楚的。
再者，在诸葛亮临终之前，关于撤军的安排十分周全。诸葛亮明白魏延还希望继续和魏国打仗，但是，他指令魏延断后，就是希望魏延和蜀汉大军相脱离。试想一下，只要大部队都走了，魏延不可能傻到以卵击石的。
不过，诸葛亮去世后，杨仪没有直接将前者的命令传达给魏延，而是询问魏延接下来怎么办。不管杨仪是不是存心的，这种方式会让魏延误以为自己有权继续跟魏国作战。此外，诸葛亮还表示，倘若魏延反抗自己的命令，那么天要下雨，娘要嫁人，就任由魏延自生自灭，只要蜀汉大军退回汉中就行了。
三
最后，非常明显的是，在处理魏延的方式上，杨仪无疑辜负了诸葛亮的信任。基于以上几个原因，杨仪在回到蜀汉后，并没有得到后主刘善的重赏，眼见继承丞相权力的是资历不如自己的蒋琬，杨仪开始四处抱怨，搞得蜀汉朝廷都在议论这件事情。
当时，蜀汉的百官都畏惧杨仪出言不逊，不敢与他交往，只有后军师费祎前往慰劳看望他。杨仪对费祎表示自己的怨恨愤怒，说了许多以前的事，还对费祎说：“以前丞相去世时，我如果举兵响应魏延，今日处世怎会落魄到这种田地呢！真是令人追悔莫及。”对此，费祎不敢怠慢，便秘密地将这些话向后主刘禅奏报。
建兴十三年（235年），因为彻底得罪了蜀汉上下，杨仪被削职，并流放至汉嘉郡。但是，遭到惩处后，杨仪仍不自省，又上书诽谤，言辞激烈，蜀汉朝廷干脆将其关进监狱。由此，心胸狭隘的杨仪，或许是羞愤难当，最终选择了自杀来结束自己的生命。对此，陈寿在《三国志》中评价道：“杨仪以当官显，咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”