夏朝存在遭到质疑：中国历史上是否真的有夏朝
在我们中国人的历史观念里，绝大多数人也都认为五千年文明中的夏朝是存在的。然而，国际上的历史学者并不承认夏朝的存在。很多国外的史学家认为目前中国的历史起点应该是商朝而不是夏朝。
中国有五千年历史，国际上却只承认三千年，夏朝真的不存在吗？
夏朝到底是否存在？
夏朝，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始 。
最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏部族首领被封在崇，故称“崇伯鲧”。
大家应该都听说过大禹治水的故事，大禹就是鲧的儿子。由于古时候的洪灾长期影响着周边人民的生产生活，而大禹动员各族展开历时二十年的治水工作空前的团结了华夏先民。
所以在当洪灾得到根治后，随着生活环境的改善，首个统一王权的产生也奠定了基础。
大禹死后推选出来的首领是伯益，只不过大禹儿子启的势力已经建立起来，获得了很多部落的支持，这才打败了伯益成为首领，开启了夏朝。
夏朝是否存在，如果按照国际上的标准来说，截止到目前为止，还没有能够完全证明夏朝存在的历史文物。
这时候我们回到1999年出版的《剑桥中国上古史》中，在这部分量极重的著作中，第四章的标题却是这样的：
商：中国第一个历史王朝
国外的历史学家怀疑我们中国的历史，那我们本土的历史学家是怎么认为的呢？
在1936年史学大师顾颉刚作撰写的《夏史三论》中，夏代史被认为“只是传说的堆积”，全面否定了夏朝的存在。
为了研究夏朝是否存在，1959年夏，徐旭生率队在传说中夏朝人活动的中心地区豫西开始了对“夏墟”的考古调查 。
调查中所踏查的遗址，即包括著名的偃师二里头遗址。这是首次明确以探索夏文化为学术目标所进行的田野考古工作。
20世纪80年代，二里头文化遗址的发现不仅遍及河南全省，而且在河北省南部、山西省南部和陕西省东部各地都有发现，已达100多处。
让人可惜的是，虽然出土了大量的文物，也发现了很多宫殿的遗址，但是由于没能出土像殷墟甲骨文那样的文字，所以无法证明二里头就是夏朝的遗存。
历史记载，夏朝灭亡后，剩余势力除了主要留居中原， 夏朝最后一代的帝王桀带着部分民众从历山南迁至南巢 。《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。
南巢在今安徽巢湖市（巢伯之国也），《山海经》之海外四经记录了夏朝周边的许多方国“国”名，可能纯属神话亦可能是远古部落名称的讹化。
有史学家认为，夏朝虽然没有找到文字的存在，但种种迹象表明，在商朝之前，有着一个可以进行远途迁移的硕大“王朝”。
三官庙遗址
2018年夏天，随着引江济淮工程的开展，在巢湖西北部的肥西县桃花镇三官庙村一个土墩附近，发现大量碎陶片，一场考古工作迅速展开。
考古发掘共耗时17个月，在发掘初期出现了大量的陶器、石器，还发现了保存较好的南北2处房屋遗址。
考古人员很是激动，这或许是一个将要震惊众人的发现。通过陶器的器型与碳十四鉴定，专家判认为三官庙是距今约3700多年前的夏代聚落遗址。
随着发掘的深入，考古人员发现这个面积不大的遗址上，竟出土了400多件物品，其中包括几件独特的高等级青铜器。
青铜在中国历史上一直是权力与地位的象征。青铜器的出土让三官庙考古发掘的价值意义更加重大。
假设三官庙是夏朝遗族经营的聚落之一，就可以解释他为何会拥有诸多高等级青铜器。
结尾
虽然历史文献以及国内考古发现对于夏朝存在一直有争议，但是三官庙遗址的发现，结合二里头外围城邑的研究，不得不让人把考古跟传说结合起来。
《淮南子·修务训》中记载，汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。实际考古挖掘中，考古学家也发现夏朝在这些地方存在不同的历史遗迹。
那么有理由相信，夏朝是肯定存在的，只是证据不多。