跟着伊永文“穿越”回宋代，触摸古代我们的柔软时光
伊永文用他常年耕耘在宋元明清文学及丰富史料中练就的功夫，打通时间壁垒，打通时空隧道，让我们能感受到古代城市勾栏瓦舍那些美妙的嘈杂和活色生香，让近千年的时间距离可触可感。
宋代口技艺人
摘自伊永文著《宋代市民日常生活》
在2023年即将结束的最后几天，伊永文先生的案头工作也进入“多头”收尾的紧张阶段——为在我们工人出版社出版的新书《宋代烟火》做签名本签名，为《东京梦华录笺注》完成增订本最后的章节。
《宋代烟火》
伊永文著
我们工人出版社2023年2月版
在他那间阳光充足的书房中，宽大的书桌案头整洁，一盆兰草青青，一盆杜鹃火红，书籍码放整齐，资料井井有条。这就像他许多年来专注做的事，纵然每日都有思绪跨越时空、下笔勾连古今，纵然心装城池、读书万卷、著作等身，却仍然安心在高校一隅，为人低调，工作和生活有板有眼，云淡风轻。
“超脱名利，一心专学”，中华书局前总编辑傅璇琮这样的评价，对于伊永文先生数十年来所做之事，恰如其分。傅璇琮先生此言，出现在他为伊永文的《东京梦华录笺注》所作序中。在中华书局出版的近1000页约60余万字的《东京梦华录笺注》，是伊永文先生花费20多年时间潜心研究、呕心沥血而成就的学术专著。无资金资助，无团队助手，从青丝做到华发，以其一己之力，完成了这一具有超高学术价值的厚重典籍，堪称我们古典文学研究界的一个杰出的范例。
穿巷走乡的商贩挑一担物品，犹如一个流动的策划摊床
摘自伊永文著《宋代烟火》
01
伊永文，1950年2月出生在哈尔滨，南开大学中文系文学专业毕业，黑龙江大学文学院我们古代文学研究中心教授，主要研究方向为宋代市民生活与文学研究。曾两次获得黑龙江省社会科学优秀科研成果专著一等奖。2002年获得我们图书奖。主持过省教育厅人文社科项目、2023年社会科学基金科研资助项目。2003年获得省政府特殊津贴。
在1973年进入南开大学时，伊永文的学术研究能力就崭露头角。1975年，他发表在《天津师范学院学报》第5期上的《水浒传是反映市民阶层利益的作品》一文一经刊出，即受到当时学术界的关注和重视。从大学开始，他就坚持独立思考，学术研究重“原点原型”，大胆创新的学风一直没有改变。也是从《水浒传》研究开始，他进入对宋代市民、城市的探索，这就必然触及《东京梦华录》，对和这本书的相关资料有意积累。
1987年，伊永文所著《宋代城市时尚》由黑龙江人民出版社出版发行，此书深得我国现代文学作家、宋金史专家徐兴业先生赞赏，称之有“融历史于文学于一炉的杰构”“以拔山举鼎的大力，如绣花雕虫的精艺，举重若轻，深入浅出”。
1999年，我们社会出版社出版了伊永文的《宋代市民生活》和《古代我们札记》，两书3次印刷达2万册。2004年末，两书经进一步修订为《行走在宋代的城市》和《到古代我们去旅行》，由中华书局印发，2005年2月、2月两次印刷1.1万册，并在海外发行。
在两书发行期间，《我们史研究动态》《光明日报》《中华读书报》《文汇读书周报》《书品》及《北京日报》《杭州日报》等20余家报刊杂志发表了对两书的评价。搜狐、新浪10多个网站连载了这两本书的电子版。2006年2月，上海电视台《文化我们》栏目以伊永文先生的著作《到古代我们去旅行》为基础，制作了3集电视片播出。
相比于进入畅销书行列的“时尚”“札记”，最能体现伊永文研究功力、受国内外学术界关注并广泛认可的著述，当属他的《东京梦华录笺注》。
1987年完成了这本书15万字的初稿。1993年，伊永文带着《东京梦华录笺注》部分样稿，经恩师王达津教授推荐，面见时任中华书局总编辑的傅璇琮先生，并深得这位著名学者的赞赏，达成出版协议。此后，又经过十多年时间的心血磨砺，2006年2月《东京梦华录笺注》这部学术专著由中华书局出版发行。
这部书分上下两册，竖版正体字印发，首次印发3000册，当年即销售一空，到2023年2月已印刷10次。中华书局还将《东京梦华录笺注》列为《国学文库》之一种，向海内外推荐。此类在中华书局都属于“高精尖”的书，在如此短时间多次印刷，足以说明学术界对它的欢迎和认可程度。
2007年2月，国外著名我们学者金敏镐教授受国外学术振兴金资助，专程赴黑龙江大学就《东京梦华录笺注》访问了伊永文先生，并写成专访发表在国外《我们学会学报》上。此后经年，《东京梦华录笺注》在海外汉学界已产生积极的影响。
卖眼药者，披一身眼睛绘图，贩卖眼药，是宋代市民在策划史上的一大创造
摘自伊永文著《宋代烟火》
02
和伊永文先生隔一杯清茶的氤氲对坐攀谈，听这位令人敬佩的古稀学者讲述他40多年的工作和生活经历，感受他内心的丰富、思维的缜密、谦逊认真的风范，也意外地看到了他情感中的“柔软”——当他将思绪迁回到上世纪70年代初，回忆在南开大学追随恩师王达津先生的那些美好时光时，他突然哽咽住，久久说不出话来。
“他和师母对我就像家人，他们的品格和学识，让我终生难忘。先生教导我，做文学研究要从‘考据’开始，他给我开的书单总是满满一大页，我至今都记得。我很想他们……”哽咽中，伊永文先生进入了深深的怀念。
南开毕业后，已进入《黑龙江青年》做编辑的他，一个偶然的机会，被借调到当时的黑龙江商学院做资助项目明清饮食史研究。这种工作的辗转，反而对他一直持续在做的《东京梦华录笺注》写作开了一扇窗。进入高校，他有了更多博览群书和方便查阅资料的机会，并因此而熟悉和掌握了许多烹饪方面的知识，这对“断句以伎艺饮食为最难”的《东京梦华录》作笺注，可谓柳暗花明。
“古典文献要走出枯燥的伤胡同，必须走向民间。”这是伊永文先生多年艰辛考据、潜心研究的源动力。翻开伊永文所著《东京梦华录笺注》，其资料之繁富，“是同类著作所未有的”（傅璇琮语）。此前较为著名的《东京梦华录》邓之诚注本引有宋元典籍148种，而伊永文的笺注本几乎包容了他所能找到的所有宋代笔记、元代及明清人的书，达1200多种。所引用的还不局限于传统经学、史学等典章制度之书，而是广泛引用诗文集、笔记、诗话、话本，甚至笑话、相声之类俗文学图画，囊括多门类知识，还原了宋代东京汴梁城的世俗生活场景，扩大了宋代文明史研究的领域。
引用佐证书籍达1200多种，那翻阅查找的书籍资料要多少？伊永文淡淡地说，当时在哈尔滨市图书馆，我把要翻阅的书目给馆员，他们找出来的书要用小车推给我。
可以想象，在那个还没有电子存储工具的年代，他用作标注和记录的卡片和小纸条该有多少。在潜心笺注的那20多年里，伊永文练就了一副如“扫描器”般的鹰眼，能把有用的佐证素材尽收眼底，并用脑记住，需要时准确查找。
自宋以来，烧饼一直作为最普遍的“快餐”流行
摘自伊永文著《宋代烟火》
03
从离开南开大学至今，40多年过去了，伊永文穿插在《东京梦华录笺注》这一浩大的学术工程期间，还以优美的散文形式写下了《古代我们闲情琐记》《宋代市民日常生活》《宋代烟火》等畅销书籍，这些畅销书体现了他独特的文采和清新流畅的叙事风格。
伊永文所著《宋代市民日常生活》堪称“文字版的《清明上河图》”。这些将古代城市相貌娓娓道来的读本，消融了学究气，追求着通俗美化的表达。“文笔倩丽，引人入胜”（徐兴业语）。这与伊永文始终贯彻义理、考据、辞章“三位一体”缺一不可的理念有关。“可以说史事无一字无来处，均经反复推敲”，严谨的学术作风带给伊永文绝对的学术自信。
《清明上河图》中说唱场面
摘自伊永文著《宋代市民日常生活》
著名学者陈四益评价说：“伊永文的工作看似琐细，但却正是我所希望的修复历史细部的工作，一定能为别一种历史叙述奠定基础。”作家安意如为其书点评：“恰好有个伊永文，他像张择端一样是‘界画’高手。行文自在，用笔平实，如同织锦，出来的东西，也是耐看到极致。”
伊永文在他的《古代我们闲情琐记》出版后记中说：“我的本业是专治我们古典笔记。也许我所涉及的这些领域，在某些人看来是‘不务正业’。但我不后悔，我所做的这些跨学科的粗浅探讨，正是为了适应各种专业互相渗透……这些研究使我坚信：过往的历史和文学，在很大程度上需经互相证明，才能清晰起来。”
清末京城的夏天，匠人们在搭建遮阳凉棚。高高的棚架上，匠人们踩着竹竿行走如飞，引来很多路人驻足围观。
摘自伊永文著《古代我们闲情琐记》
伊永文心中的城池很大很广阔很世界，他几乎用毕生的精力投入到这座城池的寻觅中来，相信他还有不断的探索贡献出来……
注：本文原载于《黑龙江日报》，作者张长虹系黑龙江日报报业集团高级编辑，资深记者，两届我们新闻奖获得者。
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