唐朝“第一宰相”为何死后被李世民砸掉墓碑？
魏徵图像
开端——君臣初识
玄武门之变
魏征最早曾是太子李建成的重要谋士，玄武门之变以后，李世民在审问魏征时问道：“你为什么为李建成出谋划策与我作对？”魏征神情自若的说道：“如果太子早听微臣的意见，就不会有今日之死。”李世民非但没有怪罪于他，而且还给予他重任。
唐太宗李世民登基后，励精图治，常常把魏征带到寝殿里，跟他讨论自己为政的得失。魏征原本是经国济史之大才，此时喜逢知己之主，当然是尽心尽力辅佐，知无不言，言无不尽。唐太宗也大多采纳魏征的意见，还经常夸赞魏征：“别人说魏徵的做人疏慢。可是我看他的态度，只觉得是妩媚。”
中篇——君臣互济
李世民与魏徵
魏征性格耿直，敢于犯言直谏，前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣作出了重要的贡献，而魏征死后再没人敢直言唐太宗了。
有一次唐太宗在群臣的怂恿下，准备到泰山封禅祭天，以炫耀自己的德行，但这行为不但耗费人力物力，还会给沿途的百姓带来沉重的负担。魏征很明确的劝告唐太宗：“隋末以来全国战乱频繁，大片土地荒芜，各地受到的严重破坏，到现在还没有恢复过来。如果皇上去泰山封禅，必然会带大批的官吏和卫队，那么一路上将给老百姓们造成很大的负担。”唐太宗由此想到隋朝灭亡的教训，立即取消了封禅计划。
还有一次唐太宗问魏正：“为什么历史上的君王有明君和昏君之分呢？魏征说道，兼听则明，偏信则暗。”他还举了历史上尧舜贤君和夏桀、秦二世等昏君的例子。治理天下的君王，如果都能够采纳来自下面的意见，下情就能上达，就不会受到蒙蔽。
公元643年，魏征病故，唐太宗非常难过，流着泪对旁边的人说道：“魏征，我的一面镜子，他总是告诉我哪做错了，现在他死了，我从此失去了一面镜子。”
终篇——反目成恨
魏征雕像
可是魏征死后不久，由他死前推荐的杜正伦等各个大臣参与太子谋反被斩首，李世民就开始怀疑魏征有结党营私的嫌疑。甚至后面更是有人添油加醋的说，当年魏征的直谏之语都事先抄录给史官，目的就是在他死后夺皇上的光芒，让自己受后世敬仰。唐太宗信以为真，盛怒之下刨了亲自为魏征书写的墓碑，并取消了衡山公主与魏征之子魏书玉的婚事。君臣佳话，竟以此为终让人叹息。
可能会有很多人为魏征的遭遇感到不平，但是理智分析下除了有封建社会的局限性外还有更多层面的原因。
首先魏征虽然是一个谏臣，同时还是皇帝为自己的树立的“面子工程”，重用原本是太子党的魏征，一方面是证明自己虚心纳谏，另一方面是证明自己的肚量大，有容人之长，而李世民貌似对魏征是言听计从，而做与不做另当别论，特别是魏征死后征讨高句丽。其次是唐太宗心态的变化，随着国家综合实力提升，享乐之风盛行，再加上年龄增长，励精图治的雄心气势也随之减弱，他开始沉迷声色犬马，好大喜功，不听劝谏，对魏征也就不像之前一样重视。
再就是魏征的个人原因了，直言不讳并不像写字那样简单，李世民的什么事情他都敢发表意见，不会顾及任何情面，甚至气得李世民说出了“会杀了乡巴佬”这样的话，很多时候李世民虽然听了魏征的建议，但内心却是不高兴的，而当这种小的不高兴像滚雪球一样越来越大，积重难返之时便是矛盾爆发之时。
墓碑最终虽然又被竖起来了，可是魏征在李世民心中却起不来了，只剩下了史书中的那一段君臣佳话，可是这佳话当中又包含了多少不为人知的苦涩呢？
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