一个富豪突发奇想的交易，竟间接导致了西周的灭亡
一场猝不及防的借贷
公元前959年，周天子决定要举行一场祭祀大典，于是邀请了各贵族一同前来。按理说，天子举行祭祀典礼是再正常不过了，被邀请的那些王公贵族也应该感到荣幸才对。但此时，有一个人却因此事愁得心神不宁，这个人就是矩伯。
为什么呢？因为此时的矩伯早已是“弹尽粮绝”。按照当时的礼节和规矩，贵族觐见天子是必须要送礼的，而且这礼物必然得是奇珍异物。虽说矩伯是堂堂贵族，但祖上却没能给他留下太多的财富，此时的他还能去哪筹钱给周天子买礼物呢？
正在他茶饭不思的时候，有位客人为他送来了希望，此人正是当地的一名“暴发户”——裘卫。之所以称他为暴发户，是因为裘卫家祖祖辈辈都只是当地的一名小官，负责为王室贵族提供各种服饰或者皮货，但此人极有想法，虽然官位不高，但他靠着皮货的买卖很快就成为了富甲一方的大富豪。
根据《周礼·天官》中的记载，两人见面寒暄过后，裘卫直言不讳，对矩伯说道：“听说您要上京会见天子，总不能因为贫穷而丢了地方的面子。我这里恰好有些上好的皮货，如果您有看得上眼的，我就先借给您，日后手头富裕了再还给我也不迟。”
裘卫的这番话，对于矩伯来说无异于雪中送炭。矩伯心里瞬间就乐开了花，连忙就答应了下来，根本没有想到裘卫无事献殷勤的真正原因。
或许谁也没能想到，就是这一次小小的交易，竟会促成整个国家的灭亡。
开中国公证之先河
裘卫主动借礼物必然是有更深层的目的，他毕竟只是一位商人，又不是一位慈善家。裘卫知道，当时的社会，商人的地位是很低的，国家并不鼓励社会上的各种贸易，如今的他虽然能靠着皮具赚钱，但这不是长久之计，一旦自己不幸被罢免，那现在所有的财富很快就会付诸东流。
而唯一能够永远传承，不会轻易消失的财富是什么呢？那就是土地。
矩伯和裘卫商定，矩伯所挑的各种宝物共价值100朋贝，在没有钱财的情况下，矩伯需要拿出1300亩土地偿还。按理说，此时的矩伯已经还完了债务，裘卫也得到了自己想要的东西，事情本该就此结束，可裘卫的野心远不止如此，他的眼光更加长远。
虽然现在自己得到了土地，双方当事人都可证明，但子孙后代又该如何证明这土地的归属权呢？物品抵押是很容易被毁坏的，第三方证明也迟早会消失，此时裘卫想到一个绝招，那就是“国家公证”。
他首先找了除矩伯以外的其他几个贵族来为此事证明。贵族代表国家，必然有一定公信力，而且人数众多，互相监督，也难以抵赖。其次，他找到了当时国家的“三司”，亲临现场为双方举行土地授权仪式，相当于把公证上升到了国家高度。最后，整场仪式的流程和双方缔结的协议被刻在了一件青铜器上，等于是裘卫家的“房产证”，这样就可代代传承。
这件事也算是开了我国公证之先河。此后，裘卫从中尝到了甜头，收购土地的意愿一发不可收拾。根据考古发掘，算下来，裘卫家已经有了三四本“房产证”了。
无意间转变历史走向
促成国家灭亡的原因有很多，统治者的治国政策、国家整体的军事力量、外部的民族威胁，种种原因相加在一起才能慢慢地积蓄为历史的大变。那为什么说裘卫的土地兼并对整个西周的走向也有影响呢？
其实最重要的原因就是，裘卫的行为一定程度上动摇了西周“分封制”的根基。“普天之下，莫非王土”，西周的土地原本都是归周天子所有的，所谓的分封制度下放的只是土地的使用权而非所有权。
但裘卫的这一交易，却让土地成为了自己的私有财产。原本，天子如果觉得哪个诸侯或者贵族不听话，便可以随时剥夺他的土地使用权，但当土地变为私有，天子再想拿回自己的土地就难了。
慢慢地，裘卫的这一做法被传开，引起了众多富有之人的效仿。虽然这样的事情并不能明目张胆地做，但私下的土地兼并现象却越来越普遍，像矩伯一样的贵族手中的土地越来越少，分封制的根基被动摇，间接造就了西周的灭亡。
参考文献《西周时期小贵族家族的崛起》《裘卫诸器铭文所见西周贵族社会的流动性》《矩伯裘卫两家族的消长与周礼的崩坏》