武则天掌控自己的命运，用自我意识，抨击着男尊女卑的封建社会
作为个人，武则天无意识中构建了女性自我意识。她冲破了当时女性所处的困境，拥有了自我意识，并依靠一步步有意识的行动去实现自己的理想，成为了自己命运的主宰。
作为妻子，武则天和丈夫高宗的夫妻合作关系，正是她女性个体自我意识复苏的体现。而武则天对于高宗的掌控，在于她有研究男性心理的智慧。而幼年丧母的李治、对于武则天的迷恋也许有此种情愫的关系。
在充当母亲角色时，武则天也具有很强的自我意识。作为一个拥有权力的女性，她在无形中给自己的子女，尤其是皇子们产生了无形的压力，难以说作为武则天的儿子是幸福的。
不得不说武则天是个精力充沛的女人，她想一手掌握子女的命运，出发点可以说有母性的体现，但都或直接或间接地造成了他们的命运悲剧，也许这是处在权力漩涡的他们都难以逃脱的命运。
进入现当代文艺研究领域，女性意识等一系列现代进步思想的传入贯彻，众多作家热爱塑造武则天这一女性主角，就在于在她身上能看到女性解放自我的曙光，通过武则天对于自我命运的自主掌控，建构女性的自我意识，抨击男尊女卑的封建社会。
女性在男权社会得以实现自我可谓是步履维艰，必须像武则天这样具备男性的英勇、豪迈等性格气质，同时也具有女性的细腻缜密的特点。武则天女性自我的实现，对于女性的觉醒有着重要的意义，她具备理性的精神，是一个成功的典范。她挣脱了男权社会强加给女性的枷锁，为女性自我价值的实现创了值得尊敬的模板。
历史的前进脚步夹带围绕着武则天的个人命运，展现着她活过的生命痕印、或经历的人生故事。武则天的一生是丰富多彩又众说纷纭的，尽管在封建正统史书记载，和明清众多小说虚构中，她被描绘成一个“牝鸡司晨”、倒行逆施的角色，但在众多民间传说中，处处可见人民对这位女皇的爱戴。
武则天改写了女子不能当皇帝的历史，她僭越男性中心秩序，登上了统治的巅峰。历史上对她的度是在演变的。唐中宗说她“在朕躬则为慈母，于士庶即是明君”。从古至今，对于武则天的形象的定位就一直没有统一过，可谓众说纷纭。有人认为武则天在位二十一年没有丝毫政绩，也有人说她统治的时期是唐朝的极盛时代。
武则天这一人物形象也是在不断演变中的。神话传说中的她是蒙上神秘面纱的“真龙天子”，唐人笔记中的她是有着伟大功绩，瑕不掩瑜、备受尊敬的唐代女皇，历史典籍中的她中褒贬不一，但对其事迹叙述、还是持有着严肃的度。
明清小说的她多是残酷的毒妇，其他文献中的她、也是一个众说纷纭的矛盾体，这一时期的武则天、形象创作受到了作者思想的重要影响，呈现出了复杂的性格特征。
我们应客观看待这个伟大的女皇，历史是残酷的，权谋是必须的。武则天用自己非凡的才智和手段，在男权世界中活出了自己的价值，一步一步走上权力的巅峰。她拥有着无人可取代的地位，智慧和美貌并重。武则天始终是一位杰出的帝王。
女皇叱咤风云五十年，建立了诸多业绩，却在身后留下了一片空白。任凭褒贬。仅此足可看出这位不寻常的女人的胸襟和度量。也许有朝一日乾陵得以挖掘，研究者们才能更多地了解这个非凡的女人，也许之前许多研究都是研究者的一厢情愿罢了。
武则天的形象在不同时代都有着新的附加意义，一定程度上受到当时社会现实、和作者意识的影响。在漫长的历史中，她的形象几度演变，随着时代变化而变化，赋予了象征意义和时代意蕴。很多创作者和研究者都对武则天这一形象有过关注，关于她的原始资料有待更深挖掘，有关她的文本创作也层出不穷，这是一个常谈常新的课题。