包拯六十寿宴感叹子孙福薄相继离世，寡妇儿媳却说：你还有一儿子
1.子嗣福薄相继离世，白发人送黑发人肝肠寸断。
中国人讲究不孝有三无后为大，尤其是在古代传宗接代往往在十几岁的时候就会被提上日程，当然包拯也不例外。包拯的第一任妻子李氏体弱多病，婚后并没有为包拯生下一儿半女。病逝后，包拯和董氏结婚，育有一儿两女。
包拯除了擅长断案之外，他知人善任，大力推荐有志之士。伟大的诗人范仲淹、杨纮王卓等人都是他提拔的人才。
庆历新政过后，他主张严格选拔官员，提议解决冗官、冗兵问题。他秉公执法上审三宫六院、皇亲国戚，下审黎民百姓。深得百姓爱戴和宋仁宗的赏识。
因为显赫的政绩，包拯的儿子包繶得到宋仁宗的照顾，幼年时期就被封为了“太常寺太祝”。古代婚姻讲究三媒六聘，门当户对。包繶在19岁的时候，迎娶三朝宰相吕蒙的外孙女，二人婚后感情很好，并育有一子。婚后第二年包繶身染恶疾病逝。包拯承受白发人送黑发人之痛，并下定决心好好培养孙子。谁知天不遂人愿，在孙子五岁的时候不幸夭折。
接二连三的打击让包拯心灰意冷，难道包拯这一支脉注定要到这一代为止吗?自从失去孙子后包拯和董氏劝年纪轻轻的崔氏，另寻一门亲事开始新的生活，毕竟她还年轻。出身名门望族最看重的就是教养。崔氏自幼便有良好的家教，她感觉失子之痛已经让包拯一家悲伤欲绝，她再离开与伤口撒盐有何区别。他坚持守寡二十年，深受宋哲宗的感动赐予“永嘉郡君”。
2. 包拯六十岁寿宴得知还幸存一个儿子
董氏嫁给包拯的时候，带着陪嫁丫头孙氏进门。根据当时候的风俗习惯孙氏做为侍妾住在包府。谁知这个孙氏小门小户出身，脾气暴躁，时常目无尊长屡次犯错，不听劝阻。最后被一纸休书退回了娘家。
不久孙氏发现有了身孕，崔氏听说后便开始经常看望救济孙氏。孩子出生后便收养在自己房中。
达官贵族的寿辰总会宴请一些官场同僚，包拯看着宴席间嬉闹的人群，再想想自己已年过六旬，却膝下无子冷冷清清。一时间老泪纵横，感慨万千。此时儿媳崔氏不忍公婆伤心，便把养在房中的孩子抱了出来，并告诉包拯这便是他和妾室孙氏所生的孩子，担心公婆生气一直偷偷养在自己房中。
看到这个孩子，包拯就像黑夜中看到黎明一样感激涕零，高兴地抱在怀中并起名包綖。有延绵子嗣之意。
老来得子本就是一件大喜事，奈何包拯年事已高，在次子五岁的时候去世。董氏年老体弱多病无力照顾孩子，崔氏又承担起了照顾包綖的责任。
在葬礼上宋仁宗看到包拯一家生活清贫，家中陈设和他的官衔很不协调，很是触动。为了能让后代健康长大成人，皇上赏赐了包家很多贵重物品和财物，并赐予包綖太常寺太守一职。
崔氏谨记公公遗言，为包綖寻找启蒙老师，教他读书识字和做人的道理，老师把包綖的名字改为包绶。他从小勤奋好学，为人耿直很有父亲的风范。
3.子承父业清正廉洁
包绶九岁的时候董氏去世，家里一切事务都落在了崔氏身上。都说长嫂如母。在成婚的年龄，崔氏为包绶张罗完婚事。便派人找到了包绶亲生母亲的孙氏，把她接到包绶身边。让他们母子团聚。
好人有好报，包绶待崔氏如亲生母亲般。宋哲宗元年崔氏去世，包绶悲痛万分为崔氏披麻戴孝。
据资料显示，包绶一生为官清廉，在上任潭州的路上，同父亲一样身染重病不幸去世，享年四十七岁。他死后别人在他的行李中找到了四十几枚铜钱。有人猜测他生病只是一个诱因，其实是被饿死的。
他和父亲一样为官清廉，没有积蓄。他去世后家里大大小小十余口人靠文效救济度日。他去世后一直葬在黄州，直至十几年之后，包家生活条件好转，才被运回包村葬在父亲傍边，连个碑文都没有，与普通人坟墓并无异样。
包拯虽子嗣稀薄，但子承父业，几代为官可歌可叹。大家怎么看待包拯及后代的，可以一起聊聊。