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春秋战国冷知识-秦国的商鞅变法
历史解密编辑:与世无争标签:战国时期商鞅变法的资料,怎样看待商鞅的变法,商鞅变法前秦国的形势
[var1]秦是一个文化比较落后的西方部落,曾“破西戎,有其地”,周幽王时,为犬戎所败。平王东迁,秦国“救周有功,赐受丰之地,列为诸侯”。其民“好稼穑、务本业”,“号称陆海,为九州膏腴”。其地“迫近戎狄,修习战备,高上气力,以射猎为先”(均见《汉书;地理志下》)。可见,秦是一个受封历史较短,没有多大
春秋战国冷知识-新士人的兴起
历史解密编辑:伸手摘星星标签:春秋战国冷知识,中国战国时期的士人,士人阶层的兴起
春秋时代,由于生产力的发展,公社及其井田制的内部量变和“国”“野”区别的消失,当时的“野人”也开始建学受教育,因而当时的“乡校”不仅在“国”中继续存在,在“野”里也逐渐普及起来。《左传》襄公三十一年所说的“郑人游于乡校”的“乡”,是当时行政系统的一个单位,“乡校”就是这个乡所设的学校,也就是乡民都可
春秋战国冷知识-战国的开始
历史解密编辑:人生初见标签:春秋战国时期的资料,日本战国和中国战国,春秋战国政治发展
“战国”一词,在当时就已有了,但还没有作为特定的专用名词。例如,《成国策•秦策四》载顿弱说:“山东战国有六”。《楚策二》载昭常对楚襄王说:“今去东地五百里,是去战国之半也。”《赵策三》载赵奢说:“今取古之为万国者,分以为战国七。”《燕策一》载苏代又说:“凡天下之战国七,而燕处弱焉。”到了汉代初年,“
春秋战国冷知识-战国时期的法律
历史解密编辑:与世无争标签:春秋战国三大历史阶段,战国时期的法律事件,春秋战国政策的变化
为了巩固地主阶级专政,加强对农民的控制和剥削,战国时代还曾制定了一些政治方面的制度:封建法律的制定战国初期,李悝在魏国变法时所制定的《法经》是我国第一部系统化的封建法典。这部法典的重点,主要在于镇压“盗贼”。其后,商鞅在秦国变法也是依据这部《法经》制定法律,只是把“法”改称为“律”,同样把镇压“盗贼
战国冷知识-古代公社的解体与封建生产关系的成长
历史解密编辑:语文霸霸标签:原始公社的解体原因,战国史上封建兼并战争出现的标志,封建制度解体的原因
由于铁器的普遍应用,战国时代的社会生产力大大提高。特别是由于商品货币关系的发展,长期残存于我国古代社会里的公社及其所有制即井田制度,逐渐走向了解体道路,土地私有制开始发生,社会经济在发生着深刻的变化,封建生产关系逐渐生长起来。古代公社的解体与土地所有制的变化我国古代社会里,由于残存公社及其所有制即井
麒麟在古代为灵异瑞兽,鲁哀公无知意外射杀,孔子哀伤绝笔于获麟
历史解密编辑:不惹红尘标签:孔子所说的麒麟是独角兽吗,上古十大神兽之麒麟,孔子和鲁哀公的故事
[var1][var1]根据《礼记》中所记载,“麟、凤、龟、龙”被称为“四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。麟为“四灵”之首,因为它“含仁而戴义,吉中钟吕,步中规矩,不折生草,不食不义,不饮垮池,不入坑阶,不行罗网”而被称为“仁兽”。我国民间广泛流传的“麒麟送子”的传说更为著名,此传说的广
魏国跨越赵国去灭中山国,赵国为什么不反对?
历史解密编辑:高傲的气质花标签:赵国和魏国的现状,赵国豹死了赵国虎也死了,魏国vs赵国
[var1]中山国其实也没有想到,正是因为自己逐渐强大起来,并且他们的地理位置还很好,属于风水宝地。于是并不和他们挨着的魏国,对于中山国开始有所觊觎。 乐羊本来是中山国人,他去魏国求学,为了证明自己,他向魏国提出要攻打中山国。魏国要攻打中山国,就要横跨赵国,那么就需要得到赵国的同意。甚至在后期作战中
魏国名将晋鄙和楚国大将宋义有何相似结局呢?
历史解密编辑:伸手摘星星标签:魏国晋鄙能算名将吗,楚国宋义最后结局,宋义王
项梁此举只是想借助楚国王室在楚地的影响力,将楚怀王当做一块招牌来收服人心。但是,这仅仅只是范增和项梁的单边想法,自打端坐“楚王”王位之后,熊心便不甘心成为项家的傀儡,而是想要当一个正儿八经的楚王。公元前208年10月,项梁在定陶之战中战败身亡,颇有主见的楚怀王并没有任命项梁的侄儿项羽为大将军,而是迅
魏国实力远胜吴国,为何在江淮一带却长期处于守势?
历史解密编辑:黑姑娘标签:魏国蜀国吴国实力对比,吴国vs魏国,吴国使臣赵咨游说魏国
这和当时三国时期的地理非常有关系。我们知道曹操当时在魏国坐拥百万大军,而百万大军是在当时中原的北方。北方主要是平原地区,粮草比较充足,而且比较干燥,各方面的条件都比较优渥。[var1]吴国却长期处于江淮一代,因为此处地理地形比较的险峻,易守难攻。所以即使曹操的魏国军队兵强马壮,但是在经过长时间舟车劳
文白《吕氏春秋》卷十二·季冬纪第十二·诚廉
历史解密编辑:轻描淡写标签:吕氏春秋诚廉原文及翻译,文白悲剧的结局,文白的来历
第四篇(四曰)——[var1]▲特立独行 独孤求败早在西周将要兴起的时候(昔周之将兴也),有豪士二人(有士二人),身在孤竹国(处于孤竹),名叫伯夷、叔齐(曰伯夷叔齐)。二人商议说(二人相谓曰):“既然我们听说西方有个边区领袖(吾闻西方有偏伯焉),似乎要推行王道(似将有道者),那我们怎么还窝在这里不动
