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牛年话牺尊:形制独一无二的牛形青铜器,见证春秋战国社会大变革

所属分类:历史解密 编辑:做你的英雄 访问量:3982 更新时间:2023/12/25 2:04:17

后来,古董商对工作人员进行威逼利诱,希望能对物走私予以放行。但工作人员始终坚持原则,抵制住各方面压力,坚决不肯出卖国宝。这批文物中有1923年在山西省浑源县裕村出土的一批春秋晚期青铜器,经过二十多年的颠沛流离,相对出土时已所剩无几,商承祚先生曾痛心疾首称“此皆宇宙间奇诡可喜仅存之物也”。新中国成立后,这批李裕村出土青铜器最终得以落户上海博物馆。今天上海博物馆共藏有12件,供欣赏与研究。

这12件李裕村出土青铜器中,最有价值的就是一件牺尊。

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“牺尊”是商周的一种青铜器。早在《诗经·商颂·閟宫》中就说:“白牡骍刚,牺尊将将。”“牺”的本义是纯色的一种祭祀牲畜,包括猪、牛、羊。青铜器中的“尊”主要有两种形制,一种为圈足、圆腹或方腹、长颈敞口、口较大,如著名的“四羊方尊”;另一种则是各种鸟兽状的盛酒器,其中就有牛、羊、马、猪、虎、象、鸟、雁、凤等。上海博物馆这件“牺尊”呈水牛形,高33.7厘米,长58.7厘米,重10.76千克,所以也有人把它称为“牛尊”。

而这件牺尊又与一般的鸟兽尊不相同。一般的鸟兽尊仅仅是一件盛酒器,但这件牺尊却集盛酒与温酒的功能于一体。牛的腹部是中空,而在牛颈与背脊上开有三个孔,中间一个孔套有一个锅形器,可以取出盛酒;而两边的孔则可以注水入牛腹用来温酒。从法国博物馆保存的牺尊照片来看,北上三个孔本来有盖,但今天都已经不存了。牛尾也已经被折断,留下一个不规则的窟窿。这些都证明牺尊出土之后的坎坷,今天我们能看到实物更为难能可贵。

牺尊另外极具特色的一处,在于牛鼻上扣着的鼻环。全国出土过不少先秦时期的牺(牛)尊青铜器,如河南安阳殷墟遗址有商代牛尊,陕西岐山贺家村周原遗址出土了西周牛尊,山东临淄齐国故城遗址出土了战国牺尊,但这些牛均没有鼻环,唯独这件浑源李裕村出土的牺尊具备。多一个鼻环不仅仅是形制上的区别,更重要的是它包含更重要的历史信息:这是春秋后期牛耕技术推广的明证。

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在此之前的农民,使用一种叫作耒耜的脚踏农具耕作,耒耜需要耕作的人用手抓住柄,再用脚踏着刃,把锋刺入土中外挑拨,这样才能翻出来一块土。但农民掘开一块土就需要后退一步,这样的效率非低,所以当时都是大家族集体耕作,个体家庭也就不能脱离大家族存在。但在春秋后期牛耕和铁犁发明之后,农民就用牛拖犁来连续向前垦耕,这样一来效率大大提升,个体家庭得以独立生活,国家才有了编户齐民的基础,最终迎来社会大变革。

不过在此之前,对于春秋后期牛耕的推广主要见于文献记载,比如孔子的学生冉耕字伯牛、司马耕字子牛,因为名和字有一定联系,所以可以得知当时牛耕比较普遍。《国语·晋语九》说春秋晚期晋国卿士范氏、中行氏在内战中失败出逃齐国,被评价为“令其子孙将耕于齐,宗庙之牺为畎亩之勤”,也就是说范氏、中行氏是子孙耕作于齐国,好比宗庙中用于祭祀的牲口,已经成为田里耕作的主力了,这自然说的也是牛耕的推广。

这样一来,这件牺尊就被赋予了更加重要的意义,它可以说是春秋战国大变革的见证者。

对于牺尊的原主人国别,有晋国说、代国说、燕国说、赵国说等,从出土牺尊的墓葬时间地点来看,当以代国说为佳。代国非周代诸侯,为北方狄人在春秋后期建立,位于晋国赵氏与燕国之间,分布在今山西阳高、浑源至河北怀安、蔚县,即今天北岳恒山一带山脉。据说,晋国赵氏宗主赵鞅梦见上帝赐给他一只翟(狄)犬,说等自己儿子长大后再送给他。后来赵鞅有次出行遇见一个神人,神人说翟犬是代国祖先,上帝要让他的儿子占有代国。

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后来赵鞅病重,仍然不忘遗嘱太子赵无恤,让他在服孝时就登上夏屋山,去观察山下代国的情况。赵无恤见到代国一片欢乐景象,知道代贪图安逸,就把姐姐嫁给代王为妻,从而获得代王信任。代王非常高兴,也投桃报李,将代地好马纷纷送给赵无恤。后来,赵无恤请代王来赵地宴饮,代王也就兴高采烈地前往,没想到这却是一场鸿门宴。原来赵无恤早已命令武士打扮成舞者、厨师,舞者将兵器藏在舞具中,而厨师使用大金斗就是兵器。

酒过三巡,厨师纷纷拿起大金斗,将代王和从者一一击杀,侍卫们也被舞者杀戮殆尽。赵无恤趁此机会,发兵长驱直入代国。代国留守大臣完全没有防备,被赵氏迅速灭亡。赵无恤的的姐姐对弟弟的行为非常愤慨,大哭一场后磨尖簪子自杀而死,代地人就把安葬她的地方称作磨笄山。而代地从此之后就属赵氏所有。后来,赵氏独立为赵国,在代地设郡为代郡。代郡也就成了赵国的北大门,在赵国历史上起到重要作用。

代国在当时属于较偏僻的地区,而牺尊表明当地居然运用了牛耕技术。由此可窥,牛耕技术在中原地区更加是非常盛行了。

作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦汉史、神话妖怪学。系今日头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者,澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者,出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影:中国古代神灵志异图鉴》实体书四种,作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读,欢迎关注!

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