曾国藩安身治家的六个理念其实就是6个字，看完无不点头称是
01.勤
人一生下来就是赤条条的，这也意味着“一穷二白”是开始。所以大部分人都是穷苦的，不像贾宝玉含着块玉出生。对于劳苦大众的我们自然要习惯劳苦，于是勤就成为了第一要义。无论做什么事情都要勤快，早一步总会比晚一步要好得多。在曾国藩眼里，长辈要勤奋工作给子女树立一个好榜样。而晚辈则是要勤奋学习，即便是处境优渥也不能养尊处优，力所能及勤快的做事。家长勤勉做事，子女勤勉学业，才会让家庭变得有希望，正所谓业精于勤荒于嬉，它也适用于治家。
02.孝
中国自古就有着“百善孝为先”的观念，在封建时期更有着“父母之命大于天”的观念。虽说在社会高速发展的现代，年龄大的长者接受新事物的能力并没有年轻人快，因此他们也经常有着对未知事物不太合理的判断。于是“父母之命大于天”这种极端的观念已然不太适用，但是“孝”这个观念是永不过时的。孝顺父母的人的品格肯定不会差，自然在社会上也总能有着较好的人脉，因为大家都愿意跟他交往，当然除了那些不孝的人。因此“孝”这种观念一可治家，二可安身。
03.俭
曾国藩一生修身律己，他自己就是一个非常注重节俭的人。饮食上曾国潘在没有客人的情况下不会铺张浪费，这对于位高权重的他显然是极为不易的。在穿戴上曾国藩的一件马褂穿了有30年，可以说他为他的家庭还是如今的我们都树立了一个很好的榜样。当今的条件比起以前自然是有着翻天覆地的改变，但并不意味着我们可以骄奢。而在治家这方面，子女万不可因为父母创造的优越环境而浪费，如果自己不因此奋斗，那么很快就会把父母带来的家产败光。老话里“富不过三代”也是这个道理。勤俭是一种德，同时俭以养德。
04.仁
仁一直是儒家观念中的核心思想，以仁义待人才能取得信任。有因也有果，只有自己对待别人做到了有仁有义，才能在自己需要别人的时候受到帮助。仁义在古代很长的一段时间里，都是传统道德的最高准则。不仅是为人处事的平和信义，还是在家庭中对亲人的百般呵护。以小编的生活经验看，仁还可以养心，仁者，人恒爱之！
05.恒
无论治家还是安身，在勤劳的同时还要有着持之以恒的信念，三天打鱼两天晒网是很难得到收获的。在人生的旅途上，我们会碰到许许多多的挫折与困境，面对这些大风大浪的时候，我们就应该有着“恒”的心志，咬咬牙挺过去也许就是另一番天地了。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，很多时候，我们不是败给了困难，而是败给了坚持。
06.谦
正所谓谦谦君子温润如玉，不同于锋芒外露，真正有实力的人都不会将自己的光芒散发出去，而是善于隐含。趾高气扬对别人颐指气使的人，到头来都会因为自己的鼠目寸光后悔不迭，甚至因为高傲过度对实际产生的落差自暴自弃起来。所以万不能满足一时的成绩，要将目光放的长远，时刻提醒自己在浩瀚物质和精神世界里都只不过是渺渺一粟而已。一个“谦”字，把握好了，能为自己躲避很多的暗礁。也会博得周围者的好感，在人生的路上越走越远，愈行愈稳。
曾国藩将所有用得到的道理提炼升华为六字奥义，这是他的厉害之处，也是他安身治家的根本。在百年之后的今天，依然能给我们带来不少的益处，你觉得曾国藩说的有没有道理呢？