没有他，王安石纵有经天纬地之才，也是英雄无用武之地

韩维其人

说起韩维这个人，宋仁宗时就出仕做官，当时王安石高中进士，跟韩维互有来往。韩维是父荫为官，也就是靠父亲荫庇当上官的。王安石是进士及第，才名在外，韩维对王安石几乎有了崇拜心理，认为他是人间奇才。

韩家当时是望族，韩维的兄弟中韩绛韩镇，都是朝廷大员，韩绛后来跟王安石一起拜相，是王安石的坚定支持者。

宋仁宗时代，王安石郁郁不得志，两次给仁宗上万言书，都被仁宗束之高阁。仁宗虽然非常看重王安石，知道他有大才，可为国家栋梁，但是老皇帝在位日久，根本不思进取，只想维持现状，他不可能重用王安石。

王安是何等人，早就瞧出端倪，他对仁宗已经不抱希望，所以，仁宗不管任命他何种官职，只要不是地方一把手，都是直接辞职，弄得仁宗很不高兴。后来，大文豪欧阳修出面，给王安石写信，劝说王安石接受任命，王安石才勉强接受。

仁宗皇帝驾崩后，英宗皇帝即位，王安石对这位病秧子一点希望也没有。这时，王安石的母亲病故了，他回家守孝，一去就是4年。

但是，像王安石这种大才奇才，身在江宁，心在朝廷，跟他互通消息的人实在是太多了。朝廷里的事情，他没有不知道的，他自己不出面，照样让自己的思想影响朝廷，通过谁呢？这个人就是韩维。

在京都的时候，王安石经常跟韩维等一干朋友聚会，在一起谈论诗文，谈论国家大事。韩维虽然大王安石4岁，但在他心里，王安石简直就是神一般的存在。宋朝的文人就是这样，谁的才能更高就拥戴谁，就敬重谁。

英宗皇帝上台后，韩维被任命为颖王赵顼的侍讲，也就是老师。这个职务苏轼也做过，他是哲宗皇帝的侍讲。这个职位很高，经常跟皇帝交流如何教育王子，赵顼就是后来的宋神宗。当时的赵顼，正是十六七岁的少年，相当于现在高一高二的学生，老师对他们的影响还是很大的。

赵顼从小理想远大，他最不愿见到的，就是他父亲病怏怏的脸。所以韩维跟他说到国家病了的话，一下子就击中了他的心，他决心治好国家的病。而韩维灌输给他的，实际上就是王安石的思想，

与其说韩维是赵顼的老师，不如说是王安石的传声筒，王安石才是赵顼真正的老师，只是没有出面罢了。

赵顼对王安石的印象太深了，他跟韩维讨论问题时，说着说着就会冒出一句：这是王安石的思想吧！韩维也承认说，确实是王安石的思想。

病秧子英宗皇帝，在位只有4年就呜呼哀哉了，20岁的赵顼当上了皇帝，他就是宋神宗。

君臣际会

神宗第一次开朝廷大会，满朝文武，黑压压一片，神宗是走下御座，一个一个去看，但是真的让他失望，特别是几个首席大臣，都是老态龙钟，跟他们说话，根本就不在一个频道上。曾公亮、富弼、赵忭、唐介……他摇摇头。这时候，他脑子跳出了王安石的名字，王安石现在怎么样了呢？

散会以后，神宗立即让人把王安石档案送过来，在档案里他看到了王安石给他的爷爷仁宗的万言书。他如获至宝，读了起来，胸口一起一伏，显然是激动不已。这才是我要的大臣，天下奇才啊！

从此以后，年轻的皇帝，跟他的臣子们讲话的时候，总是拐弯抹角地提到王安石。这个时候的王安石，真的是名震天下，近60次辞职，越辞名头越响。后来成为王安石死对头的司马光直接就跟皇帝说：王介甫独负天下盛名三十年，才高而学富。可见名声之旺，司马光自叹弗如。

神宗心里有底了，他需要这样的人，需要这样有思想能干大事业的人。他决定见见王安石，于是下了一道诏书，任命王安石为江宁知府。他没想到的是，王安石还是跟以前一样，不接受任命，理由是身体不好。于是又下了第二道圣旨，提拔王安石为翰林学士，这个任命书一到，王安石没有再辞职，而是立马上了一道谢表，接受了。

这就是政治谋略，因为王安石已经从神宗的举动中，看到了希望，看到了实现自己伟大抱负的机会，这是一个有为的皇帝，他乐意为这样的皇帝打拼。

但是王安石毕竟是王安石，他不会像一般人那样喜出望外急急忙忙赶去京城，他还要进一步看看，神宗皇帝对自己是怎样的期待。他一点也不急着去京城，而是忙着跟文友相会，诗词唱和。

神宗呢，有点急了，他问韩维，王安石是几个意思？韩维说，刘备三顾茅庐，才请动诸葛亮出山，陛下不必心急。听了韩维的话神宗才稍稍安心。

王安石还没到京城，神宗已经在为他的职务盘算了，他不断向大臣们征求意见。当然，大臣的意见不一，因为，以王安石名望和才能，来到京城，肯定会对一些人不利，但是神中心里已经有了打算。

王安石终于来到了京城，跟年轻的皇帝见面了，只一席话，神宗的彷徨，迷茫，疑虑全部散去，如拨云见日，大宋前途一片光明。这以后，王安石被任命为参知政事，也就是副宰相，1070年，被任命为同中书门下平章事，也就是宰相，自此，王安石成为神宗朝的核心人物。

变法大业

按照王安石的变法计划，先是组织讲学，对朝廷大员洗脑，才能变风俗立法度。这个思路是完全完全正确的，如果按照这个计划实施，变法的阻力会减小不少。

可是，神宗求的是速效，就是要王安石理财，尽快让腰包鼓起来。可以说，王安石和神宗在改革上的大方向上是一致的，但是在具体的改革推进步骤上，从一开始就有很大分歧，这为变法的失败埋下了祸根。

不过，也难怪神宗这样心急，神宗从英宗手里接下的是怎样的烂摊子呢？神宗上任要祭天地，按照惯例要赏赐朝廷大臣，就这点钱，都有点吃力，经济拮据到了何等程度！

当时，司马光建议免去对大臣的赏赐，王安石认为不能减免。他的意思是国家不是靠节约富起来的，财富应该靠创造出来。当时两人争的面红耳赤。

在这样的背景下，一场轰轰烈烈的变法开展了。但是，由于缺少洗脑这个环节，遭到很多大臣的反对。其实，主要原因在于，改革动了既得利益者的奶酪，但是在他和神宗的联手下，新法得到强力推进。很快国家的腰包鼓起来了，神宗对辽金说话也有了底气，硬起来了。

但是随着改革进入深水区，王安石和神宗的分歧也逐渐暴露出来。反对派官员，经常使用的一个有力的武器，就是气象天气，干旱了，大涝了，地震了，出彗星了，都是改革惹的祸。就连苏轼那样的人都有这样的认识，跟王安石的天变不足畏的思想，真的差了十八条街。但是，神宗是比较相信的。

1072年9月21日，华山发生山体滑坡，100多户人家遭难。文彦博立马上书，要求治罪王安石，废除新法，因为上天发怒了。现在看起来很好笑很无知，但是那时候很多人相信这样的说法，神宗虽然不会治罪王安石，但竟然同意废除新法。

王安石闻讯，立马赶到宫中，向神宗陈述厉害，告知此举将导致变法彻底失败，要求神宗立即收回成命。神宗被王安石一说，又收回了诏书。

第二年，天气大旱，赤地千里，神宗郁郁寡欢，向韩维问计。韩维也搬出了天气异常，是上天震怒的论调，出了个馊主意，让神宗下罪己诏，允许任何人向皇帝指出错误。神宗立即让韩维起草诏书，立即颁发。

王安石看到这份诏书时，痛苦难以言表，他知道，自己的变法大业，因为神宗这招臭棋，功亏一篑了。本来，改革就触动了豪强官僚的利益，只因神宗和王安石联手，才得以推进。现在，这份诏书一出，那些人自然是欣喜若狂，猖狂进攻，变法如何还能进行下去？王安石老泪纵横，控制不住的嚎啕大哭。

归隐江湖

王安石果断的提出了辞职，神宗当然不许，再三挽留，王安石心意已决，万般无奈之下，他批准了王安石的辞职。王安石落寞地回到了江宁。

此后的一年，朝廷混乱不堪，很多人都想起了王安石，神宗也怀念起来，下令王安石火速来京，这就是王安石的二次拜相。但是，时过境迁，王安石已经没有了当初的雄心壮志，他决定归隐江湖，坚决辞去了宰相的职位。

小编评说

有一句古话叫成也萧何，败也萧何，套在韩维身上，也是非常恰当。没有韩维，王安石纵是天才，也进不了朝廷的核心圈，纵有天大的本事也无法施展。可是在改革进入深水区后，韩维的一个馊主意，神宗的一份罪己诏，葬送了轰轰烈烈的变法大业。

王安石变法，看起来以失败收场，其实取得了很大成效，显著的效果就是变法让国库充盈起来，下级官吏发不了薪酬的情况，早已一去不复返了。神宗以后的元祐时期乃至后来的哲宗、徽宗时期，几十年都在吃这次变法的红利。徽宗时期的枢密院大臣安焘说了实话，王安石变法期间，中央财政和地方财政都非常富有，小地方的县财政都有20万缗，这在其他时期是不可想象的。

参考文献：

1、刘小川，《品中国文人》，上海文艺出版社

2、安开学，《王安石传》，北京联合出版公司

3、陈邦瞻，《宋史纪事本末》，中华书局

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