荆轲如果等来这位神秘高手，中国历史将会重写
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荆轲既以剑术闻名，且有备而去，图穷匕现之时，他已抓住秦王衣袖，却一击不中，反身被八创，腿也被秦王砍断，后人认为，这都是因为荆轲疏于剑术，学艺不精所致。
荆轲行刺失败之后，和他有过交往的剑客鲁句践叹道：“嗟乎！惜哉其不讲于刺剑之术也！”意思是荆轲要是剑术精通，何至于此！
陶渊明在《咏荆轲》诗中更是直言：“惜哉剑术疏，奇功遂不成！”也把失利的原因归结于荆轲的武功不济。
不但武功不济，据《史记》记载，当初荆轲与鲁句践在邯郸相会，博棋时发生争执，鲁句践怒斥荆轲，差点儿就掀了桌子，作为一名剑客，荆轲竟嘿然逃走，当场认怂。
还有一次，荆轲拜访勇士盖聂，二人讨论剑术时，再一次起了争执。盖聂目露凶光，直视荆轲，荆轲啥也不说，还是走为上策。
“昔聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。”古来成功的刺客，皆有过人之勇力，惊天的豪气。而荆轲看起来不仅疏于剑术，还缺乏胆气，失败似乎是必然的了。然而事实真的如此吗？太史公说，荆轲为人“沈深好读书”。性格深沉又爱好读书，那么其心中的志向，哪里是常人所能测度的呢？
《项羽本纪》中，项羽曾放豪言：“剑，一人敌，不足学。学万人敌。”荆轲的平生之愿，难道仅仅是甘为一名剑客吗。《史记》记载，荆轲曾游说于卫元君，虽不获用，然足见其志甚大。而且他游历诸侯，结交的都是贤豪长者，安知他不是虬髯公一类人物，早有风云际会之意，成一番大事之谋？剑术只是他交游豪侠的手段，说理劝寓的工具而已。所谓“千金之子，不死于市。”他又岂肯蓬头短衣，逞匹夫之勇，伏尸二人，血流五步，与人作意气之争呢。鲁句践后来也叹道：我没有真正了解荆轲啊，我曾经骂他，他则认为我和他不是一类人，“彼乃以我为非人也！”
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荆轲既游说不成，又所交非人，正是：有志不获骋，功业类飘蓬。所以他才终日与屠狗者和高渐离等，在燕市酗酒狂歌，旁若无人，已而相泣，以舒胸中不平之气。这一切，都被燕国的一位高人田光看在眼里。这个老江湖识破了荆轲的行藏，认为荆轲是不可多得的神勇之人。
所以当燕太子丹拜访田光，欲求勇士时，田光立即把荆轲推荐给了他。而荆轲慨然允诺的原因，是欲效仿曹沫劫齐桓公，逼秦王退还侵占燕国的土地，兵不血刃而退暴秦之师，并非仅仅是做一名刺客。所以在秦庭之上，他左手抓住秦王之袖，右手执毒刃，仍未起杀念，其意只在控制住秦王，威吓他签署盟约而已，杀他只是不得已的第二方案。若不然，以徐夫人匕首之利，又淬以巨毒，出缕血立死。荆轲根本不必擒住秦王，只须挺刃直刺，秦王根本来不及反应，一切就都结束了。
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即便秦王绝袖惊起，绕柱而走时，荆轲手博左右侍臣，仍想抓住秦王，逼其就范。故当逐其身后，仅一握之距，也不愿飞刀伤之，置其死地。直到中剑倒地，在最后的关头，才掷出了匕首。临死时，他还倚柱笑骂：“事所以不成者，以欲生劫之，必得契约以报太子也！”
陶渊明有诗叹道：“其人虽以没，千载有余情。”荆轲虽刺秦失败，却能流芳千古，是因为他的行为不是报私怨，不是为杀人，而是为了反抗暴秦的侵略，还天下一个公理。
现在看来，荆轲失败的真正原因，是缺少一个得力的帮手。按照他原来的计划，是要等一位客人一起出发，做到万无一失。而太子丹却疑他反悔，语出不敬，荆轲不得已，只得以秦舞阳为副，仓促上路。
当初太子丹曾向田光介绍他身边的几位勇士，田光见了以后，认为无一人可用。夏扶乃血勇之人，怒则面赤；宋意脉勇之人，怒则面青；秦舞阳骨勇之人，怒则面白。夫怒形于面，使人知之，怎干得大事。果其不然，秦舞阳到了关键时刻，脸色大变，引起秦臣疑心，不得上殿帮忙，使荆轲孤掌难鸣。秦王也因此心怀戒备，最终坏了荆轲的大事。倘若太子丹不焦躁催促，荆轲等来了他的帮手，那么历史也许就会改写了。
清人蔡元放在他的《东周列国志》中说，荆轲要等的帮手，其实就是著名的剑客盖聂，我认为绝无可能。
当初荆轲访盖聂于榆次，安知不是在对他进行考察。及至二人论剑，稍不合意，盖聂就要发飙。荆轲避席退出，乘车而去者，不是怕了盖聂，而是深感失望，因为他由此看出，盖聂也非合大用之人啊。