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唐太宗登上皇位后,下令把周公庙迁出太学,把孔子升为“先圣”,孔子大弟子颜回荣升“先师”。唐玄宗时,把颜回尊称“亚圣”。“安史之乱”后,礼部侍郎杨绾上疏唐代宗要求把《孟子》、《论语》、《孝经》同列为科法考试之书。数十年后,韩愈著《原道》,述说中国“道统”自尧舜始,经夏商周,孔子传孟轲,孟子死后就传不下去了。由于韩愈的名人效应,人们对《孟子》引起重视。晚唐之后,孟子的地位不断提高,到了宋朝尊孟思潮愈演愈烈。
明世宗相张璁提出由孟子代替颜回,承袭“亚圣”的称号。清朝建立后,大力弘扬孔孟之道。乾隆九年,孟子被封为“亚圣”,颜回封“复圣”,曾参为“宗圣”,子思为“述圣”,孟子的地位被确定,孔孟思想与孔盂排名统一。
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也有后世学者认为孟子的“亚圣”称号,最早可追至东汉。东汉学者赵岐就称孟子为“命世亚圣之大者也!”元文宗时,御制圣旨碑,用蒙、汉文字刻录着:“孟子百世师也,可加封邹国亚圣公。”《明史》也记载,嘉靖帝命礼部与翰林研讨,尊称孟子为“亚圣”。
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孟子取代颜回,被尊为“亚圣”的原因是什么呢?颜回是孔子亲传大弟子,德才兼备,颇得孔子赏识。可惜,颜回三十二岁早逝,留给后人的仅是与孔子的对话,没有完整的思想体系,未著书立说。后人尊崇颜回,主要原因是尊崇他的老师孔子。而孟子虽处在儒家思想衰微期,却能坚持倡导儒学,大力宣传周孔之道,并著书传世,为继承和发展孔子学说做出巨大贡献。《孟子》一书,五代时已列为经书典籍,宋元以来为科举必考之书。《孟子》和《论语》并列齐名,因此尊孟子为“亚圣”才是名副其实。