悦读 | 孔子的一生——天不生仲尼 万古如长夜
孔子博物馆有“大哉孔子”常设展览，其中的“孔子的一生”展厅，通过一件件文物，一段段史实，为大家展示了孔子从少时立志到壮年出仕，从诲人不倦到圣集大成，波折起伏，却又坚定从容的一生。
君子好礼
孔子幼年就表现出了对礼的兴趣，在游戏时经常用俎、豆等礼器演示祭祀的过程，模仿祭祀的礼节。青年时，孔子曾做过管理仓库的委吏，出任过管理牲畜的乘田。虽然这些都是很小的官吏，但是孔子却勤勤恳恳，尽心做好本职工作，学习到了许多技能，使得“牛羊茁壮长而已矣”，同时也了解到了底层人民的生活状况和愿望。
[var1]
明版彩绘孔子圣迹图 职司委吏
孔子博物馆藏
[var1]
明版彩绘孔子圣迹图·职司乘田
孔子博物馆藏
知命弘道
孔子在知命之年开始出仕，由于治理有方、政绩突出，他从中都宰被擢升为大司寇，也就是掌管国家司法、刑罚和社会治安的最高长官。孔子从布衣出身的学者，成为了鲁国大夫，进入了鲁国政权的核心，开始推行他的政治理想。
[var1]
明《孔子为鲁司寇图轴》
孔子博物馆藏
诲人不倦
与此同时，孔子还创办私学，授徒讲学，他把礼、乐、射、御、书、数这“六艺”作为教育内容，因材施教，诲人不倦，用循循善诱、学思结合的教学方法，培养出一大批有才干的弟子。因此，孔子也被后世誉为“至圣先师”、“万世师表”。
[var1]
明《孔子讲学图轴》
孔子博物馆藏
周游列国
鲁定公十三年，在齐国的施压和鲁国君臣的轻慢下，孔子愤然离开鲁国，开启了周游列国的漫漫征程。此后的14年间，孔子历尽艰辛，先后到达卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚七国，推行自己“仁”的思想。然而，时局动荡，孔子的政治抱负难以继续施展。
圣集大成
鲁哀公十一年，孔子回到鲁国，不遗余力地整理古代典籍，删《诗》《书》，定礼乐，赞《周易》，作《春秋》。他的思想是中国早期文化知识的结晶，孟子称赞孔子为“集大成”者。
孔子晚年喜欢读《易》，在家的时候就将书放在席边，出门时就放在衣兜里。因读的次数过多，以至于熟牛皮制作的编绑简牍的“韦”多次被翻断，这也就是我们熟知的成语——“韦编三绝”的故事由来。
[var1]
元刻本《周易经传集解》
孔子博物馆藏
孔子73岁时，身染重疾，他感叹到：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”不久，他便离开了人世。
司马迁在《史记·孔子世家》中赞到：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
编辑 | 宫英英
校对 | 高华
来源 | 孔子博物馆