孙武和孙膑，究竟谁是“孙子”？
一直以来，关于“孙子”的真实身份存在不少争议。有人认为《孙子兵法》并非孙武所著，还有许多人分不清孙武与孙膑（生于战国时期，又出仕齐国，著有《孙膑兵法》）的关系。孙武与孙膑，究竟谁是“孙子”？
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曹操作注，让《孙子兵法》扬名
在山东临沂旧城城南约1公里处，有两座东西对峙的小山冈，东边的叫做金雀山，西边的叫做银雀山。
1972年4月，考古工作人员在银雀山两座汉墓里，发现了大量竹简、漆木器、陶器、铜器、钱币等随葬器物。据研究，这两座墓葬的主人与太史公司马迁大概同时代。
1号墓的竹简内容比较丰富，其中包括《孙子》《六韬》《尉缭子》《管子》《墨子》《晏子春秋》等大量先秦典籍。其中，《孙子》里的主角都是“孙子”，并没有“孙武”“孙膑”的称呼。除了能与传世的《孙子兵法》13篇对应外，还有几篇《孙子兵法》的佚文。
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至于其他的《孙子》篇章，还有16篇左右，其中有4篇的主角是孙膑，分别是《擒庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》，都是发生在战国齐威王时代的事件，能和《孙子吴起列传》中的孙膑年代、人物对应。
至于其他12篇，主角“孙子”不确定是何人，但风格与《孙子兵法》迥异，故整理者也将它们列入《孙膑兵法》中。
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那么，是否可以认定孙武就是《孙子兵法》的作者，而孙膑就是《孙膑兵法》的作者，孙武和孙膑是两个人，《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部书呢？
学者认为，先秦秦汉的传世文献并非都出自一时一人，而是经历了一个长期的编撰过程。《孙子兵法》的主体内容仍然被认为是战国产物，并不是孙武本人所写，而《孙膑兵法》的许多细节，也透露出此书并非出自孙膑本人之手。
不过，它们或多或少地反映了孙武、孙膑本人的军事思想。正如《论语》并非出自孔子本人之手，但却是研究孔子思想的重要著作。
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《孙子兵法》和《孙膑兵法》究竟讲了什么？
《孙子兵法》是现存最早的兵书，自面世以来，备受推崇。它继承和发展了自古以来的军事思想与军事理论，并进行了系统论述。
从发动战争前的谋划，到战争的准备、兵力的配置，以及战争过程中具体战术与会战的策略、行军与使用间谍的法则等等，都囊括其中。
《孙子兵法》凡十三篇，其中每篇都以“孙子曰”为开头，文辞简洁流畅、逻辑清晰、比喻生动，不仅展现了孙武丰富深邃的军事思想，而且具有很高的文学价值。
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《孙子兵法》还深受早期道家思想的影响。孙武认为“
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。
他将兵法的运用与自然世界中水的规律结合起来，这与老子《道德经》第七十八章中“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之”对水的推崇是一致的。
不仅如此，《孙子兵法》同样体现了早期儒家思想的影响。在《孙子兵法·计篇》中，孙子主张为将者必须具有的智、信、仁、勇、严五种德行，这非常接近于孔子以及后世的儒家思想中对人的道德伦理的要求。
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在《孙膑兵法》中，孙膑集中论述了自己的军事思想，即以
“道”
为中心，强调战争要符合“道”的规律。
孙膑认为，战争首先是君王行道的工具。先王行道于天下，单靠政治的治理与道德的教化是无法做到的，于是就得借助战争的手段加以推行。战争是政治的手段而不是目的。
因此，战争不可轻易发动，对待战争需要采取谨慎的态度，好战必亡。
在这里我们能看到兵家在战争问题上的一贯态度，即不是为了战争而发动战争。战争本身是为了某种政治目的而进行的。战争是政治的继续。
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兵家思想是中国古代思想文化的重要组成部分。以孙武、孙膑为代表的古代兵家，发展出了一套系统而丰富的军事思想，对中国古代思想的发展作出了重要的贡献，直到今天依然发挥着巨大的作用。