古代青楼的祖师爷，竟是诸葛亮的“偶像”？连孔子都对他夸赞不已
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但是，首创青楼，可以称之为青楼祖师爷的人物，就有点不一般，不仅是诸葛亮的“偶像”，孔子还对他夸赞不已，他就是古代的名臣，管仲。
春秋初年，周幽王之死的阴影还在诸侯间盘桓，天下之共主，周天子，竟然被犬戎这样的夷狄攻破都城，落得身死的下场，他点燃烽火台博其一笑的褒姒，也被犬戎掳掠而去，不知所终。
诸侯们人心惶惶，东迁的周平王已经没有了震慑力，接下来的乱世，谁也不知道会如何发展。
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齐桓公和管仲这对君臣就在此时，开始了表演，“尊王攘夷”的口号打出去，九合诸侯，驱逐戎狄，不至于让夷狄肆虐在诸夏的土地，齐国由此成为春秋霸主，孔子盛赞管仲保诸夏之衣冠，三代之礼仪的功绩，说：“微管子，吾其被发左衽矣”。
诸侯们终于发现，既然周王已经和桀纣一样，失去成为天下之主的资格，那我为何不能取而代之呢？
接着，楚庄王、秦穆公、晋文公、勾践、夫差，次第登场，春秋战国，开始了数百年的烽火乱世。
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管仲，在历史上被视为一代王佐之才，在他一手谋划下，齐国成为春秋五霸之一，如果不是齐桓公在管仲死后开始变得昏聩，说不定早早地就结束了春秋之乱局。
诸葛亮常常以管仲乐毅自比，这也说明管仲在他心中的地位，十足十的“偶像”。
但是，管仲还是青楼这一事物的开山祖，他设立了女闾这一可以称之为官府专营的青楼的场所，负责为达官贵人们培养家妓。
扶摇想说，青楼这一场所，无论如何是不应该存在的，可以说青楼本身即是最大的对女性地位歧视的产物。男为娈童，女为家妓，本身就是一种以人为奴的举动，可别说用来消解士兵生理需求这种荒唐借口，古代的营妓，非是军官一流，根本没资格享用。
青楼，不过就是达官贵人们以为玩乐的所在，无论用再多的辞藻堆砌，如何优美的诗词，都改变不了青楼女子的悲惨。
苏小小？李师师？秦淮八艳？史书也罢，稗官野史也好，只会记载她们光鲜亮丽的年华和时刻，只会描述她们“血色罗裙翻酒污”的奢华，不会提及陈圆圆年老色衰后失宠而出家，不会提及柳如是自尽而死，史书的女子血泪，从来不被稗官野史所喜。
杜十娘怒沉百宝箱，书中看来，不过是遇人不淑，但是可曾想过，若非她是青楼女子，何至于有此一番下场？
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从青楼出现开始，就沾染了古今不知道多少女儿的血泪，可以说这是再多的辞藻粉饰都无法掩盖的。
所幸，青楼确实已经消失在历史中。
你如何评价管仲？