中国那么多的果树，为何屈原眼里“最美好的树”是橘子树？
屈原称赞橘子树性情高洁、有如君子，为天地间最美好的树。
可中国果树千千万，为啥偏偏橘子树受到屈原的独宠？尤其是和其他树相比，橘子树的优点究竟有哪些？
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屈原
事实上，屈原之所以称赞橘子树为最美好的树，主要和屈原的生平有关。当他将自己的志向和行事准则寄托在橘子树上，夸赞即是表明自己对美好品格的向往。
作为战国时期楚国著名的诗人、政治家，屈原为芈姓，名平、字原。早年间受过良好的教育，立志要改变整个国家，并帮助楚国对抗秦国。
然而楚国的腐败早已深入骨髓，当他一个人奋力前行的时候，楚国贵族接连跳出来阻碍。为了自身的利益，这些贵族不惜肆意诽谤排挤屈原。
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无论屈原做多少努力，都会被原生贵族一一毁去。在他们眼中，改革并强盛楚国，并不是多么重要的事情，关键是既定的利益不能受损。
终于，在本就为数不多的机会一次又一次被浪费掉之后，秦军攻破楚国郢都。屈原无奈，只能自沉汨罗江，以身殉国。
后人了解秦国奋六世之余烈，由此认为秦国统一天下乃是必然，真实历史却并非如此。
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倘若楚国能够接受屈原的建议，并联合其他国家共同对抗秦国，或许六世余烈变成七世余烈也说不一定。
尤其是楚国和秦国的争斗中，丹阳之战、齐楚联盟、放走张仪、排挤屈原等等，都是楚国在自掘坟墓。
上述这几个大事件，哪怕某一项成功转变，也能减缓秦军攻楚的进程。只可惜奸人谗言，屈原多次被启用又罢免，一直在楚国军政权力周边徘徊，最终只能眼睁睁看着国家灭亡。
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所忠者并非不忠，是所贤者不贤。绝望之下，屈原做《离骚》表明心志与品格，却再也无力改变结果。
尤其在秦军攻破楚国郢都后，楚公顷襄王和那些执政的贵族狼狈逃窜。也不知苟延残喘的他们，是否后悔没有听从屈原的劝说。
只顾眼前的利益，守住了芝麻却丢了西瓜。史学家们每每看到屈原，心中往往充满遗憾。
一边是赳赳老秦、共赴国难，另一边却是以一己之力对抗两个国家，这让屈原如何能够取得胜利。
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橘颂
做人这方面，屈原用实际行动给后人上了宝贵的一课，而做学问上面，屈原对后世文人的影响力，也远超超人想象。
屈原称赞橘子树，还专门写下橘颂，除去文章本身是以橘子立意之外，同时还是中国古代历史上第一篇咏物诗歌。
他认为橘子树是天地间最美好的树，不仅是因为橘子树外形漂亮。更关键的是它有着异常珍贵的内涵。
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天生不可移植，就像屈原一样，永远不会屈服于别的国家。橘子树生于南国，至死不会迁移。屈原同样如此，在楚国境内生长，也从来没想过死在楚国境外。
不仅如此，橘子树“苏世独立，横而不留”，和所有果树不同，橘子树宁愿“绝水横渡，也不愿意随水而去”。
张仪曾经劝说屈原，在楚国境内郁郁不得志，何不前往秦国。秦国将来统一六国，早已是板上钉钉的事情。现如今今早雪中送炭，远比未来锦上添花更有价值。
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但张仪没能想到，屈原从未曾想过离开生养他的土地。能拯救最好，不能拯救，便死在国境又如何？
心中有道义二字支持，无论今后、庶几且无愧。
楚国内生长的那一棵棵橘子树，正如屈原的精神写照。离开了土地，再也无法生存下去。树木是因为环境的改变，屈原则是道德的谴责。
他不允许自己在秦国国内苟活，即便封侯拜相，也不可能更改他的决定。就像后世文天祥一般，哪怕忽必烈给了宰相又如何呢？再多的赏赐，也无法挽回道义的缺失。
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当然，屈原也没想过借此讽刺张仪。张仪有张仪的计谋，屈原有屈原的坚持。他只想静静地待在橘子树下，看楚国的繁盛、看楚国的凋零。
一阵寒风刮过，或许会刺痛他的脸颊，却永远无法影响屈原的内心。或许也正是因为屈原的存在，才让其他国家自心底认可，楚虽三户、亡秦必楚。
橘子树，是世间最美好的树，因为它具备了世间最美好的品格。我（屈原）当然也希望能够拥有这样的品格，哪怕一死方可得之，又有什么关系呢？