控鹤府为何被污为小鲜肉市场？一场以正义之名妖魔化武则天的把戏
武周圣历二年（699年），控鹤府成立，久视元年（700年），控鹤府被更名为“奉宸府”。司卫卿张易之、银青光禄大夫张昌宗为首，编制二十四人。
奉宸府下设奉宸令一人、奉宸侍郎一人、奉宸监丞一人、奉宸主簿一人、奉宸大夫十人、奉宸骖乘十人，二十四人对应二十四节气。
除了数量有点缩水，编制是不是有点“三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”的感觉？
这些入选者有一个共同的标准：小鲜肉。
这些小鲜肉，除了张家兄弟外，还有李迥秀、吉顼、薛稷、田归道、郭元振、宋之问、阎朝隐、员半千，疑似还有柳良宾、侯祥。
“疑似”的这两位老兄很有意思，相传推荐他们二人参加“选秀”的是一个叫柳模的舍奉御。此人对武则天说：“柳良斌长得雪白粉嫩，还是个美髯公；侯祥‘阳道壮伟’，比薛怀义强多了，臣想把他俩推荐给您。”
朝中的大臣们差点笑掉大牙：太TM拼了，真是舍不得儿子套不住……
原来柳良斌正是柳模的儿子，亲的。
后来有个叫朱敬则的右补阙看不下去了：陛下，柳模闹得满朝风言风语哎。武则天一点不生气：没有你的直言不讳，朕还不知道呢，赏彩缎百匹。
至于张易之、张昌宗兄弟还用说吗？那是正牌的“贵妃娘娘”。此时武则天已经年近八旬，这个做派，真是巾帼不让须眉。
对这些说法，我很想说两个字——扯淡！控鹤府就是一两酒精勾兑出来的一吨“佳酿”，好喝不好喝不重要，牌子够靓就行，吸引眼球就行。
可以很负责任地说，控鹤府绝不是“后宫”，它成立的目的，最初是为了编撰一套名叫《三教珠英》的诗歌文集，后来逐渐演变为武周朝的“中朝机构”了。
首先，所谓控鹤府是“小鲜肉的聚集场所”，这种说法就是信口雌黄、睁着眼睛说瞎话。
在可考的人员名单中，除了张家兄弟，最年轻的宋之问43岁。坊间盛传，这哥们一心想得到垂青，却被武则天以“口臭”为名晾在了一边。
年龄最大的员半千78岁，比武则天还要大三岁，请问有这么老的“小鲜肉”吗？
其次，这些所谓的“小鲜肉”并不是被圈养的金丝鸟，他们都是外朝官员，很多人后来都外放到地方任职了。
比如吉顼，人家是大宰相，后来被贬为安固县尉。郭元振以凉州都督身份，常年出镇河西走廊，到武则天驾崩都没能回朝。
这不腌制老腊肉嘛，哪是养小鲜肉？
其三，控鹤府的诞生与《三教珠英》的编撰工作神同步，这绝不是偶然。
这个细节，但凡眼珠子摆正一点，别老盯着花花绿绿的东西，就一点也不难发现。
“武后奖掖文学，引拔极众，始以北门诸学士，纂集群书，临制后，又有三教珠英之选，预修者，有员半千、宋之问……”
唐高宗末年，武则天令弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等人，以翰林待诏身份入禁中撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》。因为经常出入于皇宫北门，因此这些人被称为“北门学士”。
那时候还没有正式的编撰机构，“北门学士”仅是个临时拼凑的创作班子。
圣历二年，武则天又决定编撰一部集“儒释道”三教为一体的大型诗歌图书集成，由于工作量太大，需要的人员众多，因此必须要有一个固定的场所和稳定的机构，来承担这项重任。
史书虽然没有说控鹤府成立的目的是为了编撰《三教珠英》，但《三教珠英》的编撰确实是在控鹤府完成的。
据《新唐志·类书类》记载，《三教珠英》全书1300卷，后改名为《海内珠英》，编撰时间为期三年，参与编撰的人员有47人，除了控鹤府二十四人，还征召了张说、李峤、魏知古等二十多人。
其中张昌宗为主编修，图书修成后他因功授封邺国公。
从这些记载大致可以得出一个结论：由于编撰工作的持续性，尤其是《三教珠英》的编撰要求，直接催生了控鹤府的诞生。
那么，控鹤府又是怎么被“污名化”的呢？
其一，控鹤府人员构成鱼龙混杂，给人留下了把柄。
控鹤府选材的标准不是“小鲜肉”，而是“文学之才”。文人墨客不缺才华，缺的是政治素养，个别还缺“德”，比如宋之问。
这些人失意时哀叹生不逢时，得意时又忘乎所以，几经沉浮，难免有人迷失自我，进而随波逐流、出卖灵魂，比如张家兄弟。
这些人聚集在一起，歌舞宴饮、诗文唱和、做出一些轻慢的举动一点也不奇怪。
对武则天来说，控鹤府是她远离朝堂纷争后，附庸风雅、放松愉悦的私人领地，因此她不会在意他们的放纵。
宰相王及善就很看不惯这些人的无行，曾经多次加以训斥，可武则天却怏怏不乐：“您老岁数大了，不适合这种场合了，以后就不要参加了。”
原本控鹤府以张氏兄弟为首，就已经被贴上了不良标签，再被赋予皇帝“私人领地”的属性，不留下话柄才怪呢。
其二，控鹤府的“中朝官”性质，伤害了外朝官们的利益。
如果控鹤府能与外朝之间泾渭分明，井水不犯河水，那倒也罢了，可问题是，皇帝身边是非多，控鹤府头上既然戴着官帽子，就免不了与外朝发生瓜葛。
一方面，有官员投机取巧，希望通过控鹤府来达到接近皇权的目的；另一方面，武则天又把控鹤府当作制衡外朝的工具使用，摩擦自然少不了。
后来张柬之发动“神龙政变”，理由是张家兄弟图谋不轨。其实这哥俩冤死了，他们哪有这份心思？但他们又死得不冤，因为依附于他们牟利的人太多，这么亮的灯泡不被砸了谁能睡得着觉？
武则天对控鹤府的定位，有点像汉武帝的“内朝官”，是皇帝用来对付外朝官员们的工具。这些文学才俊大多数职位不高、门第不显赫，却很有见识，很有培养价值。
比如郭元振，他本是一名戴罪的官员，武则天慧眼识珠，将他留在控鹤府给自己当朝政决策参谋，后来在解决吐蕃问题上作出巨大贡献。再后来武则天干脆将他派到凉州任都督，为河西走廊的安定繁荣立下奇功。
但这种提拔官员的方式是不合法的，因为它超出了外朝官员选拔任用的正常流程，是皇权对朝政秩序的破坏，也伤害到了以宰相为首的外朝官们的利益。
其三，否定“武周朝”的政治诉求，导致对控鹤府的污名化。
后人对武则天的评价很分裂，一方面她作为高宗皇后、中宗睿宗之母，人们没办法彻底否定她，另一方面，“武周朝”的存在极大地羞辱了传统道德观念，人们必须摧毁它。
前者让武则天没有变成第二个“王莽”，后者则要尽可能地抹黑她的为人，以及她所做的一切。
唯有如此，后人才会树立起一个“正确”的道德观，并且自觉地背上道德枷锁。
本文无异于为武则天的私生活辩白，但是将控鹤府描绘成她的后宫，确实冤枉了她，同时也侮辱了后人的智商。
遗憾的是，很多人不辨真伪，或者故意博眼球，非要给“控鹤府”抹上五颜六色的东西。对这种人，您说我们该批评他们是“笨”呢，还是“坏”呢？