闻太师：一个既有诸葛亮的命，又得了诸葛亮的病的老人
纣王登基坐殿第七年，春二月间，北海七十二路诸侯袁福通等反叛。消息传到朝歌，太师闻仲立刻奉敕征北。
闻仲对朝廷有多重要，不言而喻。
他是帝乙的托孤重臣，号称“文足以安邦”，既然如此，闻太师该是文臣才对，就像执掌司天台的太师杜元铣一样。托孤之臣，又是文臣，本该坐守朝堂，劝化天子才是。
然而纣王年间的第一场大型战事，上至纣王，下至诸大臣，竟然都同意了他的出征。
每个人都觉得理所当然，仿佛只要有战事，按惯例都该是此人的分内之事一般。
这就厉害了。
但也很奇怪。
要知道大商的朝堂上，号称“武足以定国”的另有其人，那就是官拜镇国武成王的黄飞虎。
安邦是治理天下、治理国家，而定国是一刀一枪去拼杀，赢得江山。
一文一武，一张一弛。
可是我们的闻太师，显然把武成王的活儿给抢了。
他出征，留黄飞虎镇国……
可是，不是应该正好相反吗？
闻太师事实上成了殷商朝廷的一块砖，哪里需要哪里搬。
之所以战事无大小都需要他出面，而上下都认为理所当然，其实只有一个解释，那就是闻太师早已证明了自己的能力。
如上所说，袁福通之反“只是一场大型战事”，在帝乙末期、纣王前期，一定还有很多小的战事，都是闻仲一手平定。
纣王继位前七年，按书中所述：
坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安。四夷拱手，八方宾服。
边疆的几场小叛乱，当然不足挂齿，而闻太师的百战百胜，反而为商朝增添了一丝盛世光彩。
越是如此，军神的神话传得越广，商军越是对他敬服，乐于效死。
可是对武成王黄飞虎而言，一支烙上了鲜明闻太师烙印的军队，其实已不适合他的指挥。
后来东海平灵王反商，闻太师本已回朝，打算清扫朝中妖氛，闻此急报去找黄飞虎商量由谁带兵出征，黄飞虎说谁去都行。闻仲想了一想，说：
黄将军，你还随朝。老夫领二十万人马前往东海，剿平反叛，归国再商政事。
虽是商议之语，但也有决断之意，显然闻仲心里也已意识到了这点。
反观黄飞虎之言：
末将去也可，老太师去也可。但凭太师主见。
是不是跟我们现在爱说的“随便，哪个去都行”绝似？
这种无所谓的态度，少了几分舍我其谁的气魄。是黄飞虎怕死吗？显然不是。由后文可知，黄飞虎为了夫人之死，就能一怒反出朝歌，公然与天子做对，可见他绝不是一个贪生怕死的人。
那么黄飞虎那模棱两可的回答，就很是韵味悠长了。
总的来说，一个厉害的闻太师当然是大商之福，然而一个忙碌的闻仲却绝非天下之幸。
在后来的三国时代，也有一个这样的人物，那就是诸葛亮。蜀国内忧外患，诸葛亮事必躬亲，最终把自己累死在了五丈原。相反司马懿每天吃得好睡眠足，操心的事少，一直活到曹家三代都翘了辫子，然后奋起一击，把权利牢牢抓在了司马家手上。
由“上十策”事件可知，闻太师对纣王实有十足震慑力，这点他知道，纣王也知道，不然不会如此公然挑战天子权威，显然就是吃准了纣王奈何不了他——打又打不过，说又说不过，纣王表示，我也很无奈啊！
闻仲越忙碌，证明商朝此时越是四面楚歌、危机四伏，与此同时，他在朝堂的时间也就越少，纣王少了一个监督威慑之人，就会越来越嚣张，越来越不像话。
帝国溃烂往往都从内部开始，祸事往往都会起于萧墙，做为一个成熟的政治家、军事家，闻仲不会不知道这一点。那么他为何仍然执意远离朝堂，这就涉及到更多秘密了。
（待续）