说到这里就不得部不说一说古代的宗法制度了。从周朝开始,中原王朝就已经有一套非常完整的宗法制度了。在这里小编就简单的说了,不引经据典了。
首先在古代,有继承权的人就只有嫡子,只有嫡子可以曾自己是其祖先的子孙,因为他是家族的继承人,这是这有继承人和嫡子才有的权利。就像汉朝的历代帝王一样,他们肯定会说自己是刘邦的第几代的孙子,在没有分宗之前,他们都可以这么说,因为这个时候他们还在一个族谱上,还祭祀同一个宗庙,他们这样说是没错的。
但是在他们被分封出去之后,他们就被从大宗中剔除出去了,在这个时候,他们就是这个宗的“祖”。就像中山靖王刘胜,他被封为靖王,封地在中山国,在这种事时候,他自己就会成为这个新宗的“祖”,而没有离开刘胜封地的人,说自己是中山靖王刘胜的子孙,也是可以的,这种是没错的。
这种事情,如果家里有家谱的人都清楚,因为家谱也是这么来的,搬离祖地的人,一般就会重新立一个家谱,而家谱中的始祖,就是第一个搬迁到那里的人,而且有些族谱上还会特别标明,这个始祖的原籍是哪里的。
其实关于刘备到底是不是刘胜的后代,倒也不用升扒,如果刘备成了的话,说不定还有人会将刘备的祖宗十八代都会扒个底朝天,既然刘备没有成功,那更没有人在意他的祖宗十八代究竟谁是谁了,因为没必要。
而且,关于刘备的祖宗这件事情,《三国演义》绝对要背锅,本来没有人在意这件事情,但是罗贯中硬要给刘备编一个家谱,结果按照罗贯中排的那样顺下来,刘备变成了刘邦的第二十一世孙。有人特意将汉献帝的谱系整理了一下,最后的结果就是汉献帝成了刘邦的第十七世孙。
也就是说,刘备并不是汉献帝的皇叔,而是汉献帝的玄孙。你说说,本来没那么多事的,就罗贯中的画蛇添足让刘备的身世变得不靠谱了。真不知道,罗贯中是想要黑刘备,还是真的喜欢刘备。