孔子为什么说老子像龙呢？如何理解？
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【扬扬说老子】
"孔子适周，将问礼于老子。”
“孔子去，谓弟子曰:'鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'"
———《史记·老子韩非列传》载:
今天，二月二龙抬头，我想起一个人，他就是孔子描述的像“龙”一样的人。我们知道这个神秘的人物，叫老子。
谈老子是很难讲述的。在《史记》寥寥几百字里，司马迁为我们讲了一个著名的故事：孔子问礼。孔子向谁问礼？是老子。孔子应该是中国历史上很傲娇的人物吧？但还有一个人比他更厉害。是老子。然而，孔子也很了不起，有圣人的风范，“不耻下问”，多次向老子问礼。
《史记》记载：孔子向老子问礼求道，回去以后，弟子问他，老子怎是怎样一个人？学识渊博吗？修为高深吗？孔子回答说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕它，会游的可以用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，就不是我所能知道的了，它是乘风驾云而飞腾升天的。我今天见到的老子，就如同龙一样吧！”
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没有谁见过龙，孔子也没有见过，但他为什么说老子像龙一样呢？《辞海》是这样解释的：龙是古代传说中一种有鳞有须能兴风作雨的神异动物。在《周易》乾卦开篇便提到了“龙”。
“大明始终，六位时成，时乘六龙以御天”
“初九：潜龙勿用”
“九二：见龙在田，利见大人”
“九五：飞龙在天，利见大人”
这个龙是一种物象，像老子所讲的“道”。“道之为物，惟恍惟惚、惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物”。幽幽玄玄，无形无相又无所不在。《周易》还强调，君子只有自强不息，效法周而复始、永不止息的天道，才能从“潜龙到见龙，最后变成“飞龙”。龙作为一种神秘莫测、呼风唤雨的古代吉祥之物，喻为伟大的人物，给天下带来生机和希望。几千年来，龙成为中华民族的精神图腾。因此，老子在孔子心中像龙一样高深莫测、至尊无上。
在《庄子、天运》篇中记载，孔子五十一岁时又到宋国沛地去见孔子，回来之后三天不说话。他的弟子问老师：“你见老子有什么话要劝他吗？”孔子说我今天好像见到龙了。龙，合而成体；散，而成章。乘云气而养阴阳！我听得瞠目结舌，惊讶不已，又怎么能劝他呢？”
在这段话中，孔子生动地描述了“龙合而成体，散而成章”的情态，龙像云雾一样能聚能散，变化无穷。孔子认为，老子的大道思想深邃无比，他所讲的道是看不见摸不着，却又是规定一切主宰一切的，变化多端又恒久如一。老子就像出神入化的龙，是龙的化身。可见孔子对老子佩服到何种程度，在他的内心激起了怎样的冲撞！当然，孔子说老子像龙，是一个比喻。在孔子的心目中，老子就像他所讲的“道”那样深不可测、玄之又玄，犹如龙一般。孔子对老子的敬意，来自于老子深不见底、恍恍惚惚、闪烁智慧光芒的思想。老子用一个核心的“道”解答了宇宙的本源、天地的法则和生命的智慧，以及对世界和人生的终极关注。老子的魅力，不是个人魅力，而是老子的思想魅力，无人能达到那样的高峰。或许，孔子也无法用最好的词表达，只能用“龙”来描述老子了。
两千多年前，这两位圣贤先哲的相遇，是儒道两种思想文化的一次历史对话和碰撞，也是我国思想文化史上空前绝后的一大盛事，重要一笔。