古代王朝大都不超过三百年，周朝凭啥能八百年？
所以君子的强大是什么？国家处于有道的时候仍然不变其色，这就是你自己设立的这个目标，你就不改变它，这就是我的目标。作为一个君子，这就是强中的佼佼者。说“国无道，至死不变”，即使是国家无道了，打起来了，战乱了，君子仍然不改旗帜，不是说我为了活命，我就怎么着，我就变了。
你看看其实我们说历史上的强国太多了，从中国历史来讲，难道秦国不强吗？是不是在秦国有30多年。难道蒙元帝国不强吗？几乎统一了欧亚大陆。但是其实整个蒙元帝国这个大帝国连三十年都没维持住，是在中国这一部分的蒙元帝国才留住了，他整到欧洲，去那边没几十年就解体了，这就是追求的那个世间之强。
那我们现在看，世界历史里边，难道你说希特勒的第三帝国不强吗？同时两线开战，这边打自由主义，那边打共产主义，两边开战对不对？那他够强，连20天都没有维持下去？这就是我们说的那个问题。那什么样的国家时间很久远，比如说我们的一个王朝：周朝，我们周朝的国作是，八百年，他的立国的文化方针就不是追求这种强，他追求的是教，所以叫作宽柔，他以教化人民为他的那个立国之本。所以他的国作是800年一个王朝。
所以有些人说了一句这样的话，我觉得挺有道理。他说把中国的州里改变以后，到了那个汉朝，他也继承了他的州里的结构，但是继承州里结构的文化精神丢掉了。那丢掉了是什么了呢？就是由教而转向强了。汉朝就是一个由教而转向强的这么一个时代变革。到了汉武帝的时候他追求强国为他的那个治国方针。所以这个网上有一个观点说，从这个变革以后，中国的王朝大概都超不过300年了。然后汉朝实际上前汉后汉加起来四百年，那前汉实际上也就二百年，后汉也就二百年，所以超过三百年的王朝几乎就没有了。你唐朝297年也没超过300年，明朝清朝都没有超过300年。而这就是因为这个国家求富求强还是求教，这是那个根本差别。
所以马一浮也说什么，叫一代苍生误富强，因为我们从民国开始又开始追求富和强了对吧？说这个国家价值里的方面就是富强。那马一浮认为这又落入这个周期里了。其实变革我们中国人的文化精神面貌和变革我们中国人的文化人格，这才是最重要的。而这个东西是教育。所以这个是说明了真实的立国之本到底是什么？是把整个人民引向成圣的道路，这才是我们中国的圣学的那个治国之本。实际上从终极的意义上来讲也是真实的内心的强大。