张中行
张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木、邓广铭合称“燕园四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
基本资料
中文名：张中行
别名：原名张璇，学名张璿，字仲衡
国籍：中国
民族：汉族
出生地：天津市武清区河北屯镇
出生日期：1909年1月7日
逝世日期：2006年2月24日
职业：学者、哲学家、散文家
毕业院校：北京大学
主要成就：创作《顺生论》
代表作品：《顺生论》
个人经历
清宣统元年（1909年）1月，生于河北省香河县一农家。
民国五年（1916年），就读于地方大绅士石显恒创立的小学之初级。
民国十年（1921年），就读于镇立小学之高级。
民国十四年（1925年），考取通县师范学校。
民国二十年（1931年），通县师范学校毕业。
民国二十四年（1935年），毕业于北京大学中国语言文学系，并改名为“中行”。8月，至天津南开中学教书。
民国二十五年（1936年），至保定私立育德中学教书，并于同年和李芝銮成婚。
民国二十七年（1938年），任职于民众教育馆，期间阅读了大量西方思想著作。
民国三十一年（1942年），民众教育馆解散，去北京大学文学院任助教。
民国三十四年（1945年）6月，办《新闻报》不成，8月，日本战败后，重回北大文学院授课。
民国三十五年(1946年），离开北大文学院，至第四中学教国文，在天津《新生晚报》开专栏“周末闲谈”，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。
民国三十六年（1947年），辞去四中教职，至贝满中学教初中修身课，开始以一己之力主编佛学月刊《世间解》。
1949年后，任人民教育出版社编辑、特约评审。
1951年，写了《顺生论》第一部分。
1964年，五万字的《佛教与中国文学》完稿。
1968年起，离开工作岗位，被下放劳作。
1978年，恢复退休待遇。
1980年，开始编写《文言文选读》。
1982年，完成《文言津逮》，9月写成《负暄琐话》第一篇《庆珍》。
1983年，开始在《中学语文教学》连载《作文杂谈》。
1988年，《禅外说禅》完稿。
1992年，《顺生论》完稿。
1996年，完成《流年碎影》的写作。
2006年2月24日凌晨2：40左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。
主要著作
张中行作品
书名
出版时间
出版社
文言津逮
1984
福建教育出版社
佛学与中国文学
1984
安徽教育出版社
作文杂谈
1985
人民教育出版社
负暄琐话
1986
黑龙江人民出版社
文言与白话
1988
黑龙江人民出版社
负暄三话
1990
黑龙江人民出版社
禅外说禅
1991
黑龙江人民出版社
诗词读写从话
1992
人民教育出版社
顺生论
1995
中国社会科学出版社
横议集
1995
经济管理出版社
月旦集
1995
经济管理出版社
流年碎影
1997
中国社会科学出版社
望道杂纂<顺生论>外编
社会评价
张老谦称书房像“仓库”。而于治学方面，他则一丝不苟，晚年仍拍案而起，痛批台湾某“国学大师”南怀瑾，可谓“后五四时代”学者风范的真实写照。追忆张先生，有人感叹：“他有着古代文人的风范”，更有后辈赞道：“老头有骨气”。
张中行先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文字，熟悉西方哲学。他与季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日）、金克木（1912年8月14日—2000年8月5日）合称“燕园三老”。三人又与邓广铭（1907年3月16日—1998年1月10日）合称“未名四老”。
许怡：先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。终生为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。