班昭
班昭（约49年—约120年），一名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉时期著名史学家、文学家、政治家；班昭是史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。（概述图来源）
基本资料
本名：班昭
别名：班姬、曹大家
字：惠班
所处时代：东汉
民族族群：汉族
出生地：扶风安陵（今陕西咸阳东北）
出生日期：约49年
逝世日期：约120年
主要作品：《东征赋》《女诫》
主要成就：续写《汉书》
人物生平
早年经历
班昭出身儒学世家，父亲班彪当时已是远近闻名的学者，在父辈的影响熏陶下，班昭学问广博，很有才干。十四岁时，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。
为兄请命
汉和帝永元十二年（100年），班超久居偏远的异地，年迈思念故土，上书朝廷请求回国。班昭为求把班超召回国，上疏和帝：“班超刚出塞时，就立志捐躯为国，时逢陈睦被害，班超以一己之力，辗转异域，幸亏有陛下的福德庇佑，得以全活，至今已有三十年了。当初跟随他一起出塞的人，都已作古。班超年满七十，衰弱多病，即使想竭尽报国，已力不从心。如有突发事件，势必损害国家累世的功业。我听说古人十五从军，六十还乡，中间还有休息、不服役的时候。因此我冒死请求陛下让班超归国。班超在壮年时候竭尽忠孝于沙漠之中，衰老的时候则被遗弃而死于荒凉空旷的原野，这真够悲伤可怜啊！如果班超逝命丧异域，边境有变，希望班超一家能免于牵连之罪。”
奏章送上，和帝看后非常感动，就派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超，班超得以告老返乡。
朝中大家
班昭的哥哥班固著写《汉书》，八表和《天文志》未完成就谢世了。汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁，将《汉书》续写完成。汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视班昭为老师，称为“大家（gū）”。每逢各地贡献珍贵稀奇物品，就叫班昭作赋赞扬。
邓太后临朝听政后，特许班昭参与政事。班昭为政勤奋，邓太后非常满意，破格加封班昭之子曹成为关内侯，官至齐国的国相。
《汉书》刚面世时，许多人读不懂，同郡马融便拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》；后来皇帝又下诏书叫马融的哥哥马续接替班昭，完成《汉书》。
晚年经历
永初七年（113年）正月，班昭之子曹成出任陈留郡长垣长（今河南省长垣县），班昭随其子到长垣就职。进入长垣以后，班昭追忆先贤，触景生情，仿班彪《北征赋》写成《东征赋》。
班昭年逾古稀而逝，享年七十多岁，邓太后身穿素服表示哀悼，并派使者监办班昭的丧事。
主要成就
班昭续成汉书
班昭在完成汉书过程中的作用主要有三点：整理《汉书》、完成八表、传播汉书。
汉和帝永元元年（公元89年），窦宪因擅权被杀，班固被牵连，死于狱中。《汉书》未成，稿本散乱。班昭继父兄遗志，在藏书阁经年累月孜孜不倦地阅读了大量史籍，整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章，并在原稿基础上补写了八表：《异姓诸侯王表》《诸侯王表》《高惠高后文功臣表》《景武昭宣元成功臣表》《外戚恩泽侯表》《百官公卿表》《古今人表》等。除整理、续写《汉书》外，班昭在传播和普及《汉书》方面，也颇有贡献，曾教授大儒马融等诵读《汉书》。
班昭主要作品
《后汉书·列女传》记载，班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等，共十六篇，其儿媳丁氏曾编撰成集，今佚。班昭作品存世有清·严可均《全后汉文·卷九十六》收录的《东征赋》《女诫》等七篇，班昭曾为班固《幽通赋》作注，见于《文选》李善注中。
班昭女性观
主词条：女诫
班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，其女性观主要包括两个方面：强调男尊女卑思想和强调顺从。
班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。
班昭倡导的女性观念，成为了中国古代妇女的行为准则，《女诫》作为“女四书”之一，极大地禁锢了女性的思想和自由，影响了中国历史一千多年。
青史留名
《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》
人物轶事
谏言太后
永初年间，太后的哥哥大将军邓骘以母丧为由，上书朝廷，请求退职。太后不打算批准，征问班昭。
班昭于是上疏说：“皇太后陛下美德盛行，秉承尧舜之政，广开言路，兼听狂夫、村民之见。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝沥胆，以报皇恩。
臣听闻最高尚的品德莫过于谦让，所以历代盛赞，神灵赐福。先贤伯夷、叔齐互让国君，天下佩服他们的高风亮节；太伯让位给季历，孔子再三称赞。因此他们美德盛传，扬名于世。《论语》说：‘能用礼让治国，从政还有什么可为难呢？’由此可见，推让的美德，影响深远。
如今四位国舅坚守忠孝，主动辞官归隐，如果以边关未宁而拒绝，日后国舅或有微小过失，只怕谦让之名不可复得，尽妾之愚见，陈言于此。妾自知言不足取，聊表虫蚁之心，以报皇太后之恩。”
太后听从了班昭的建议，同意邓骘等人的请求，于是邓骘等人得以辞官还乡。
闺蜜干政
自邓太后临朝，班昭始终在幕后协助邓太后治理国家。班昭熟读史书，对历代的兴衰成败、为政得失都了然于胸。有了她的指点，年轻的邓太后初掌大权就有章有法，让大臣和百姓都心悦诚服。
闺蜜如此“干政”多年，她的贡献已不是物质赏赐所能酬答，邓太后便封班昭的儿子曹成为侯，后来官至丞相，成为古代史上少见的“拼妈族”。
班昭作为邓太后的得力“高参”，而邓太后业绩出众，天下敬服，无论是当时还是后世，虽然大家都知道班昭参政，但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”，反而给予了极高的评价。
班昭安享晚年，七十多岁才去世。得知她的死讯，邓太后十分悲痛，当即素服举哀，隆重安葬了自己的老师兼“闺蜜”。相比隐身在幕后“干政”的历史过往，班昭历史学家和才女的名声更大，以至于人们忽略了她的政治家身份。
著书女诫
班昭晚年，身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄，班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族，于闲暇时作《女诫》七章，以做勉励，书成后，对宫内妇女的教育很有帮助。
马融读后认为很好，让自己的妻子、女儿学习。
班昭丈夫曹世叔之妹曹丰生，也很有才惠，对《七诫》不同意，写书反驳，文辞也很可观。
人物评价
范晔：（班昭）博学高才，（丈夫）世叔早卒，有节行法度。
赵傅：东观续史，赋颂并娴。
徐钧：有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。
萧良有：班昭汉史，蔡琰胡笳。凤凰律吕，鹦鹉琵琶。
刘克庄：为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。
刘体信：班昭续成《汉书》，马融在当时，亦博学者，请伏阁从班昭受句读，其识见过后人远矣伟矣。
清溪徐曼仙畹兰：倾倒班昭续史才，十年别梦绕苏台。
康有为：以敬姜之德、班昭之学、秦良玉之勇毅、辛宪英之清识、李易安之词章、宋若宪之经术，列于须眉男子中，亦属凤毛鳞角。
家族成员
祖父：班稚，汉哀帝时曾任广平太守。
父亲：班彪，字叔皮，官至徐县令。作《后传》六十余篇，为班固修《汉书》奠定了基础。
长兄：班固，字孟坚，官至中护军。奉诏修成《汉书》。
次兄：班超，字仲升，官至射声校尉，封为定远侯。
丈夫：曹世叔，即曹寿。
儿子：曹成，字子谷。曾任长垣长。
儿媳：丁氏。
后世纪念
曹大家墓
曹大家墓位于陕西省咸阳市兴平市丰仪镇大姑村东北约500米处，墓址在较高的台地上，墓冢为圆锥形，东西长10米，高约4米，周围为耕地。1982年12月由兴平县人民政府公布为县级重点文物保护单位。大姑村尚保存清乾隆十一年铁钟一口，铸文记述了班昭的生平史略和当时的地形地貌等。