周学海
字澄之，一作澄之，建德（今安徽东至县）人。周学海是清代的官吏和医学家。早年潜学儒学，在光绪十八年（1892年）中进士，任补内阁中书，又出任浙江候补道。后来潜心研究医学，论脉尤为详尽深刻。
基本资料
中文名：周学海
国籍：安徽东至县
出生地：建德（今安徽东至县）
出生日期：1856年
逝世日期：1906年
人物评价
周氏读书治学极为严谨精博，在临床实践中，能学以致用，运用所学的医理指导临证治疗。在学术上，他多宗张璐、叶天士，故于临证时每取张氏学说。其学术观点与张氏颇相近似。
周氏在江淮间为官之际，时常在冗忙的政务之间像一般医生那样为人治病疗疾，故对疑难病证的治疗也颇为得心应手。
生平著述
周氏是一位很有成就的医学家，他的著作相当丰富，有：《脉学四种》，《脉义简摩》8卷，《脉简补义》2卷，《诊家直诀》2卷，《辨脉平脉章句》2卷，《形色外诊简摩》2卷，《伤寒补例》2卷，《读医随笔》6卷，《评注医书》，共114卷，刻于1891年。
学术概论
周氏具有丰富的临床经验和高深的医学理论功底，从其校勘医书种类来看，他在医学理论和临床方面之所以能取得如此显著的成就决非偶然，与他博览众家医书，广采各家之长有密切关系。由于他重视理论与实践相结合，加之其丰富的临床经验，因而对于诊法理论体会最为深刻，尤其是论述脉诊内容最为详尽。
在理论研究方面，每每在认真研读名家之作之后提出他独到的见解，是非功过，详加评述。是清代末期有名的中医临床实践家和中医临床理论家。周学海认为，治疗疾病的关键首先要凭脉辨证，结合自己的心得，联系临证经验，阐发其理义。他能融汇《黄帝内经》及仲景《伤寒论》、《金匮要略》等书的有关脉学内容，对各种脉象进行形象化的描述，而且在传统的举、按、寻、推诊脉指法基础上，提出具有自己创见性的移指法、直压法等，对各种脉象的气血虚实寒热也予以详述。在他认真研究古人脉学内容基础上提出：诊脉时不应泥守古人之定则，归纳出浮沉、迟数、强弱等24字诊脉法则，周氏认为诊脉的学问很深，要认识产生这些脉象的机理，在收集前贤散见诸书的零星材料，汇集整理成册，对每一种脉之部位、诊法、主脉、形态等一一详述，集前人脉学之大成。为了后学执简驭繁，周氏将脉象纳之为浮、沉、迟、数、缓、急、大、小、滑、涩十者立之为纲，这十纲概括了辨识脉象的位、数、形、势。他又以微、甚、兼、单诸脉比较分析，使脉象更能全面地反映出病情变化，为了讲清脉理，周氏反复讨论脉为何物，并引证《内经》及西医的论脉内容，详加比较，使人心中了然。
周氏尊崇仲景，但不囿于六经辨证。周氏认为伤寒不应包括在杂病之内，凡是伤于寒而得病者，皆可谓之伤寒，伤寒可因四时气候变化，而有挟温、挟燥、挟风的不同；还可因患者体质的阴阳虚实差异，治疗得当与否而出现种种复杂证候，所以治伤寒之学不能专读《伤寒论》一书，拘于一书，论伤寒不能仅限于六经证治。周氏通过对伤寒、温病、疟疾、痢疾等病的分析，结合个人临证心得，提出伤寒辨证应当分清各种情况。
周氏认为，诊察疾病时仍然需要诸诊合参，尤其是对患者形色的望诊。周氏论述诊法，往往结合伤寒、温病、内科杂病的实例，博引旁征，阐发自己在诊法理论中的见解。周学海是清末一位在伤寒学研究和脉诊望诊方面颇有成就的医学家。