王家屏

王家屏（1537年1月13日—1604年1月22日），字忠伯，号对南，山西大同府山阴人，明代中后期内阁首辅。万历十二年（1584年），王家屏被提升为礼部右侍郎。不久，为吏部左侍郎兼东阁大学士，辅助朝政。王家屏执阁六年，时间虽短，但给当时朝野留下了深刻的印象。他不贪权武断，“推诚秉公，百司事一无所扰”（《明史》）；他恪尽职守，“每议事秉正持法，不亢不随”；他注意处理同内阁诸臣关系，与同僚们和睦相处。万历十九年（1591年）秋，出任内阁首辅。万历三十一年（1603年）十二月二十二日，王家屏病逝，终年六十八岁。王家屏曾以吏部左侍郎兼东阁大学士入予机务，以礼部尚书兼东阁大学士致仕归里。所以，在雁同、朔州地区民间以“王阁老”相称。著有《王文端公诗集》《复宿山房文集》传世。（概述图参考资料）

基本资料

本名：王家屏

别名：王文端

字：字忠伯

号：号对南

所处时代：明朝

民族族群：汉族

出生地：山西山阴

出生日期：1537年1月13日

逝世日期：1604年1月22日

主要作品：《王文端公诗集》、《复宿山房文集》

官职：内阁首辅

追赠：少保

谥号：文端

人物生平

早年经历

嘉靖十五年（1536年）闰十二月二日，王家屏生于山西大同府山阴县。到他父亲这一辈，家道中衰，且耕且读。

嘉靖十九年（1540年），受业于父，治《诗经》。

嘉靖二十七年（1548年），补诸生。

嘉靖四十三年（1564年），参加乡试考中举人。

隆庆元年（1567年）冬，北上赴京，准备参加明年会试。

初入官场

隆庆二年（1568年）三月，王家屏考中进士，列二甲第二名。六月，被选为翰林院庶吉士，作五古《出入翰林自述》，表明其抱负。

隆庆三年（1569年）五月，王锡爵赴南雍，王家屏作《送王荆石司成赴南雍》诗。同年，李长春以父病乞归，王家屏送行，作《送李元甫乞假省亲》诗。

隆庆四年（1570年）三月，王家屏被授为编修，参与修国史。五月，命王家屏等纂修《世宗实录》。同年，范应期赴南京国子监任祭酒，王家屏作诗相送。

隆庆五年（1571年），王家屏分教礼闱，教习内馆，并奉命册封亲藩，入蜀。

隆庆六年（1572年）六月，年仅9岁的朱翊钧即皇帝位，王家屏为拟《孝懿皇后谥册文》《圣母中宫尊号册文》《圣母尊号册文》《仁圣皇太后尊号册文》《慈圣皇太后尊号册文》。

仕途不顺

万历三年（1575年），晋升为修撰，充日讲官。其时，朝讲经筵多流于形式，然家屏“随事开陈，丰采轩朗”，“敷奏剀挚，帝尝敛容受”。万历皇帝称之为“端人”，并赐“责难陈善”题字。

万历元年至十年，张居正任首辅，煊赫一时，群臣竭尽阿谀奉迎。张患病期间，朝内大臣为表关切和忠诚，都于祠庙间奔走祷祈，唯家屏不屑参加。张去世后不到两年，群臣就发泄积怨，倒张浪潮渐高。万历帝先褫夺了张三个儿子的官职，取消张本人生前所得太师头衔，后又加“诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，钳制言官，蔽塞朕聪，专权乱政”之罪，公布天下。此时，家屏却给侍御任正字写信，为张家后代解脱。

入阁辅政

万历十一年（1583年），进詹事府，兼任翰林侍读学士。

万历十二年（1584年）十二月，王家屏由侍读学士擢升为礼部右侍郎。仅仅一月之后，王家屏又以“吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务”，成为内阁的一员。

万历十七年（1589年），王家屏丁忧期满，又回到内阁。入京三月“未获一瞻天表”，愤愤指责皇帝：“未有朝夕顾问之臣而可三月不面见者也。”出于国家利益的考虑，家屏十分注意同内阁诸臣的关系，当时申时行任首辅，还有许国、王锡爵，家屏居末，然能和睦相处。但搞好团结并非家屏随波逐流，人云亦云。《明史》载：“每议事，秉正持法，不亢不随。”是年末，大理寺评事雒于仁向万历皇帝上了“四箴”疏，劝皇上“浓醑勿崇，内壁勿厚，货贿勿侵，旧怨勿藏”。言辞尖利，切中要害。万历震怒不已，欲重罪于仁。家屏陈请于仁为忠正之士，万历让了步，雒于仁免遭重处，善归故里。

万历十八年（1590年），家屏因皇帝政事不亲，储位不建，摈斥忠谋，连上两疏自劾求罢。万历帝虽没有被真正感动而奋发图强，但也不得不以“忠爱”之言奖励家屏。

万历十九年（1591年），申时行、许国、王锡爵先后以事离职，家屏柄相国当政作了首辅。是时，明朝“争国本”的斗争发展到最高峰。次年，礼部给事中李献可在“国本”问题上触怒了皇帝，被降职外调，余伙皆夺俸半年以示诫谕。御批下到内阁，为营救李献可，家屏拒不执行，将御批封还。帝责之“迳驳御批，故激朕怒，甚失礼体”。有人劝他迁就一点，他却说：“人君惟所欲为者，由大臣持禄，小臣畏罪，有轻群下心。吾意大臣不爱爵禄，小臣不畏刑诛，事庶有济耳！”

辞官去世

万历二十年（1592年）三月，为促使早立储君，家屏继续以辞职回乡来感化皇帝。家屏罢相回到原籍山阴，八年之后，太子始立。陈有年、顾宪成等为举荐他而遭到贬谪，东林党人对他推崇备至。但终因万历帝恶其耿直，乡居十年，再没有被起用。乡居期间，他潜心整理自己的文稿。

万历三十一年（1603年）正月，皇帝感念王家屏的公道正派，派人去山阴慰问他，并举行了盛大的仪式，赐他金币、羊、酒。同年十二月二十二日，王家屏病逝，终年六十八岁。死后，万历帝追封其为少保、谥文端，并选择山阴河阳堡桑干河畔为他修了一座占地十五亩的坟墓。明熹宗时又增封太保，民间以“王阁老”“王阁爷”敬称。

主要影响

万历十四年，王家屏继母去世，他回山阴丁忧，三年后返朝。皇帝又擢升他为礼部尚书，仍兼东阁大学士。亲政后的万历变得荒淫昏聩，群臣竟三个月见不到他一面。为了改变这种“荒怠”局面，王家屏向万历提出三点请求：一是迅速恢复早朝，坚持皇上临朝处理国务；二是抓紧研究重大问题，早日把“留中”的奏章批复下去；三是尽早决定建储问题。万历一开始还表扬家屏的爱国热忱，但后来就闭门不出了，对王家屏等人的建议置之不理。看到皇帝昏庸、朝纲混乱、政治腐败、百姓涂炭的种种现状，王家屏心急如焚，寝食不安。他呼天不应，叫地无门，忧愤万状，只好“乞赐罢归”。但皇帝不批准他辞职。从万历十四年开始，立储问题成为朝中的核心议题，中国皇朝一直有立嫡为储的传统，通过明确继承人，以避免政局的动荡，但万历却不想让长子常洛继位，而想让宠妃的儿子常洵长大后再册立太子。于是万历十八年十月，包括王家屏在内的内阁大臣以集体辞职要挟皇帝，要求尽快册立皇太子。万历一听龙颜大怒，传谕切责。其他大臣一见皇帝生气就不再说什么了，只有王家屏又独自继续上书，要求皇帝速决大计。万历皇帝不得不答应册封大礼在次年春夏举行。

万历十七年十二月，大理寺评事雒于仁向皇帝上疏，指出皇帝得了一种嗜酒、恋色、贪财、尚气的综合病，以致近些年来政事不亲，讲筵久辍，宠信宦竖，溺爱郑妃，摈斥忠谋等，本疏切中要害，言辞尖利。万历见疏后震怒，要对雒于仁置之重典。在这种情况下，王家屏为了营救雒于仁，以自己失职为由恳求万历由他来替于仁伏罪，同时规劝皇帝：“善养生者，不以无疾而弃攻砭之方；善养心者，不以无过而厌箴规之语。”“于仁之四箴，以规皇上，则为妄试之医；以备养生，未必非延历之术也”（此段大意为，虽然雒于仁的意见并不全对，但就像医生给人提建议一样，也许并不针对当时的情况，但对以后的养生还是有好处的）。经此辩护，皇帝虽百般不高兴，但只得将原先的处分决定撤销。

万历二十年春，给事中（在中央各部的监察官员）李献可等人请示皇帝，对年满十岁的长子常洛以帝王标准开始教育，这本是好意，却激怒了本来就不愿意立储的万历，被定为重罪。为了营救李献可，王家屏封还了皇帝的御批。

历史评价

《明史》：①家屏柄国止半载，又强半杜门，以戆直去国，朝野惜焉。②《传》称“道合则服从，不合则去”，其王家屏、沈鲤之谓乎！廷机虽颇丛物议，然清节不污。若于陛之世德，慎行之博闻，亦足称羽仪廊庙之选矣。

轶事典故

王家屏为人端正，从来不会趋炎附势。有一次，张居正病了，满朝文武都去看望，惟独王家屏没去。而在万历十年（1582年）时，张居正病逝，反张之声遂起，万历抄没了张居正的家，夺其原职待遇和谥号，斥其子为民。这时王家屏反而独自站出来为张居正讲公道话。

编修《世宗实录》时，王家屏不畏权贵，秉笔直书。当时首辅大学士高拱之兄高捷任操江都御史时，曾用国库钱向严嵩的党羽赵文华行贿，被记入史书。为此，高拱曾多次暗示家屏笔下留情，文过饰非，均遭拒绝，同行以“良史”称之。

人际关系

王家屏祖籍太原，析居陕西凤翔，先世一人“以材勇充龙江左卫（南京）”，为明成祖朱棣北巡大同随行护驾，后响应朝廷屯田云中塞号召，至山阴，为军户。

（以上参考资料）

人物争议

有学者从语言学的角度认为《金瓶梅》的作者可能是王家屏，但南开大学文学院的李宏哲博士则认为漏洞颇多，仅从最早关于《金瓶梅》作者的五条记载中，就可知道，《金瓶梅》的成书与王家屏无任何关系。

明人的五种说法如下：一是屠本畯《山林经济籍》云：“相传嘉靖时，有人为陆都督炳诬奏，朝廷籍其家。其人沉冤，托之《金瓶梅》。”二是谢肇淛《金瓶梅跋》云：“相传永陵中有金吾戚里，凭怙奢汰，纵欲无度，而其门客病之，采摭日逐行事，汇以成编，而托之西门庆也。”三是袁中道《游居柿录》云：“旧时京师，有一西门千户，延一绍兴老儒于家。老儒无事，逐日记其家淫荡风月之事，以西门庆影其主人，以余影其诸姬。琐碎中有无限烟波，亦非慧人不能。”四是沈德符《万历野获编》云：“闻此为嘉靖间大名士手笔，指斥时事。如蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其他各有所属云。”五是《金瓶梅词话》万历四十五年（1617年）刻本欣欣子序首句云“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”，末句又云“笑笑生作此传者，盖有所谓也”；廿公《金瓶梅跋》首句云：“《金瓶梅传》为世庙时一巨公寓言。”

其中，一四五条均云该书作于嘉靖年间之大名士手笔，与王家屏当时的身份不符。第五条提出该书为“兰陵笑笑生”所作，这是现代《金瓶梅》作者研究的聚焦之处，而在历史上任何时期，山阴县及其所辖范围内，均无“兰陵”之地名；而二三条则云作者为门客、绍兴老儒，均否定了万历年间的王家屏作此书的可能性。另外，根据书中内容，作者应通晓元明戏曲，而关于王家屏的记载中，并无任何与戏曲有关的材料。

后世纪念

墓址

王家屏墓位于山西省山阴县南7.5公里的河阳堡村南。墓地有石兽、石人、石碑，为省级文物保护单位。

纪念园

王家屏纪念园坐落于山西省山阴县河阳堡村西600米处，占地面积1.4万平方米，2010年开始建造。整个纪念园由两部分组成。一部分是墓区，即王家屏之墓地。整个建筑按照明代一品大员墓地规划修复，主要建筑有高6.8米的王家屏主墓冢和三座小墓冢，四座用来祭祀和安置石碑的享堂，此外还有石人、石兽，神道、碑刻。神道碑、墓表碑及部分石匾均为明代原物。

另一部分是管理中心和纪念馆及魁星楼等旅游文化设施。管理中心以复宿山房命名，仿蔚县暖泉镇苍竹轩经典古院落建筑的复宿山房砖雕木刻，面积1000多平方米。纪念馆及魁星楼以南洲书院命名，面积3000多平方米。南洲书院内魁星楼里，有魁星点斗金碑、国学大师季羡林“独占鳌头”墨宝、魁星点斗刻石、康熙皇帝御笔“天下第一福”、魁星点斗雕像、80多位历史文化名人彩绘。南洲书院里还有“连中三元”转运石和仿宋版书劝学墙、仿汉简的大学墙及文房四宝等其他建筑物。

史料索引

《明史·卷二百十七·列传第一百五》