法照大师

法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。于承远大师处得净土教法的真传后，法照更是专一其心，精进不懈地修持净土念佛法门。

基本资料

中文名：释法照

别名：俗家姓名黎明华

国籍：新加坡

民族：梅州人氏（中国广东省）

出生地：新加坡

出生日期：22.6.1959

释法照人物经历

法照法师的二叔夫妇膝下犹虚，见到刚出世的法师相貌乖巧，触受有缘生欢喜心，法师弥月之喜大伯父正式将法师送过房给二叔夫妇为继承子，由二叔夫妇抚养教育成人。养父黎府贵隆公，养母黎门谭氏翠萍娘，当时居住予新加坡金炎律，门牌56号。

根据新加坡政府国防部法令男儿满十八岁需服兵役两年。1977年法师被征入伍服兵役，1979年服役期满。服完兵役后法师决意舍家趣於非家，禀告养父母为落实今生能依出家身修学药师佛法普济群生，恳请养父母成全出家修道因缘，达至实修总持药师行愿。

1970年法师养父养母，俱宿善根，一家三人发心皈依佛陀，依止灵山寺住持常恒老和尚座下为皈依徒。养父皈依法名：觉磊，养母皈依法名，觉鸾，法师俗家皈依法名：觉晃。一家人皈依後，潜心勤修净土，专意念佛。

俗家年少时的法照法师每年都参予居士林举办四十九天的药师法会，每当持诵药师经时，感应药师佛济生的悲愿与福德。法师心灵感受到药师佛给予我们慈悲普济，喜舍所求，法药善疗众病。法师当下与药师如来感应道交发愿若能具足因缘出家，将以遵守药师本愿为今生出家身修习菩萨行为志，恭敬塑造本尊药师琉璃光如来供养，令诸有情所求愿满安隐利乐。

养父母慈悲答应允许出家，法师予1979年8月10日依龙山寺临济宗喝云堂，上妙下华大和尚为剃度恩师，出家法名心光，号法照。地藏古庙负责人优姨婆柯开莲姑发大心护持法师剃度因缘，礼请惟心法师担任剃度引礼师，法师圆顶仪式予新加坡丹戎百葛区地藏古庙举行。是日在场观礼者，除了养父养母及亲戚朋友之外，还有灵山寺正信念佛会的莲友二百多人，聆听上妙下华大和尚的开示，大家都充满法喜。

访台

翌年法师前往台湾省新竹县翠璧岩寺求受具足三坛大戒，白圣大和尚为得戒和尚。法师受具足戒圆满后，参访台湾名刹道场，亲近诸大善知识。

法师观众生苦恼，起慈悲救济之心。专研药师教义，朝夕坚持不敢懈怠。窃维世运治窃系人心，现代人的生活身心充满诸病，严净人心，端赖佛化，盖心净则国土净，心秽则国土秽，法尔道理，真实如是。

优婆夷陈门连氏目娘创办知归佛社，是中华总商会前任主席陈永裕先生的母亲。1981年大师回狮城，承蒙龙山寺方丈广公大和尚器重，推荐知归佛社信托人陈永琼居士礼请大师出任知归佛社监院，上妙下华大和尚晋山知归佛社，出任住持方丈和尚。

法照法师亲自录制并出版了梁皇宝忏。《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，法照法师声宛转悠扬，心念虔诚。

自梁朝以来一千余年，依此忏本，恭敬虔诚地礼忏，并反省改过，不生瞋恨嫉妒之心，一定可以将自已的业障忏悔清净，得生天报，受益无穷。

《大悲忏》既是净土法门也是修行法门。是由于观世音菩萨的慈悲力量，使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难，能够因为拜〈大悲忏〉而消除，同时能让自他的修持及自他所发的弘愿，都能圆满成就。是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。

释法照闭关

1992年11月25日法师闭关一年修持药师法门。斯里兰卡法师及尼泊尔达多仁波切诸位法师等，齐集为法师入关诵经祝颂，当时恭请华僧尊长真顿大和尚为法照法师按关说法，法师闭关期间，泰国副僧王颂德拍菩达旃上座大和尚，专程到护国金塔寺探访法师，副僧王给法师慈悲关怀的亲慰并励德宏道。

1993年11月25日法师圆满道业出关。

释法照主要贡献

护国金塔寺

法照法师法缘殊胜，信徒日益增加，知归佛社经已不足提供信徒活动空间，因此，信徒积极推动募款购买福地兴建新殿宇，以提供更宽阔的道场让信徒们更能精进修持药师法门。1988年大师专心策划兴建新殿梵宇，诹吉名护国金塔寺。1991年大师卸任知归佛社监院职位。1992年护国金塔寺圆满落成，大师晋山出任开山住持。1992年秉著药师本愿创办慈光福利协会服务社会，施济群众。

法师重兴提倡药师如来本誓愿力，以具足无边慈悲与智慧。有助於解除众生身心病苦趋吉避凶，消灾增福，更能在苦厄灾难时，帮助我们离苦得乐，同时能使我们远离一切天灾，战争，火灾，疾病等灾障。让我们不仅能趋吉避凶，吉祥顺利，最终皆能圆成佛果。

新加坡佛牙寺

在2002年11月由释法照法师创立的。在2003年2月20日在社团法令下注册。新加坡佛牙寺正殿供养一尊庄严的弥勒尊佛,又称“一生补处菩萨”或又称“未来佛”和“弥勒如来”。“依据当来下生弥勒尊佛的慈悲本愿，将佛牙寺(新加坡)致力于发展成为本区域的最佳佛教文化中心”。新加坡牛车水硕莪巷平地拔起的一座宏伟庄严，以佛教曼陀罗的概念结合中国唐代佛教建筑风格兴建的崭新佛寺--新加坡佛牙寺龙华院，由纳丹总统主持开幕仪式。

该寺由著名禅师——释法照法师设计，在海内外的顾问团队的帮助下得以修建。寺庙采纳了唐代的建筑风格与元素，结合了佛教曼荼罗（坛场）的设计风格，恢弘之气，一望即出。因此，探访寺中，众多的文物与古意将让您领悟颇多。寺庙设计之初，就针对其造型与纪念古迹的方案进行了大量调查，确保其与真实历史精准相合。寺中的其它重要景点还包括：佛教文化馆、戒光堂——诸山长老德像纪念馆、以及定期举办相关表演、讲座和展览的展厅。

新加坡佛牙寺龙华院位于牛车水中心地区，是一座焕发生机的文物古迹，展现新加坡宗教艺术与文化，寺中供奉了佛教徒的圣物——佛牙舍利，置于由信徒捐资打造的重达320千克的金制舍利塔之中。

新加坡佛牙寺龙华院主席释法照十八日在记者会上介绍说，这座耗资六千二百万新元(一点五三新元约合一美元)的佛牙寺龙华院，楼高五层，全按中国唐代佛寺风格建筑而成。第一层是山门、钟楼、鼓楼、观音殿、百龙殿。第二层是阿兰若藏经阁及展览厅、文殊殿，夹层楼是莲芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、诸山长老德像纪念馆。第三层是普贤殿、龙华院—佛教文物馆。第四层是灵光殿、佛牙舍利金塔。第五层顶楼有万佛阁、毗卢遮那大光明经咒转经轮藏、万福光明灯和胡姬花园。地下还有三层，两层停车场之外，还有一层是龙华剧院和免费招待吃素食的五观堂。

他说，佛牙寺将成为牛车水的一座重要地标，成为推动和弘扬佛教艺术与华人传统文化的重镇。今后来自世界各地的佛教徒能来此瞻礼参拜神圣的佛牙舍利，欣赏丰富多样的宗教文物展览。它将不仅成为一座庄严的佛教圣殿，更成为一个国家传统技艺杰作的博览馆、一座艺术的宝库。

为了盛大庆祝佛牙寺龙华院的开幕，从十九日起至下月十日，该寺将举行卫塞节亮灯活动，将在牛车水创造有史以来彩灯悬挂距离最长、规模最大的亮灯纪录。一百零八条壮观精致的祥龙灯笼，将从埃尔金桥迎接信众到佛牙寺。祥龙亮灯全程从新加坡河畔延伸至丹戎巴葛和昌路，全长两公里。

另外，在开幕当晚八时至九时，将举办以欢庆卫塞节为主题，史无前例的大型宗教花车游行与表演。来自斯里兰卡、缅甸、泰国、中国、印度、巴基斯坦与柬埔寨的七辆花车，将与代表本地的“佛、法、僧”三辆花车穿行于桥南路。

开幕仪式上，还有长达七分钟的烟花燃放，以及镭射与灯光、音乐特效表演，这将带给观众精彩绝伦的视觉震撼。届时火树银花式的烟花，将把佛牙寺衬托得更加辉煌和壮美

除了供奉释迦牟尼的遗牙给佛教信众参观，亦为公众提供社会服务。兴建中的“新加坡佛牙寺”位于华人聚集的“牛车水”之“番寨尾”，该地段是从前是专门提供外国妓女(主要是俄罗丝、日本、中国的台湾省及朝鲜)的妓院及为垂死病人提供临终服务的小型医馆集中地。