古代帝王的狩猎活动一般选在什么季节？
清宫剧里经常会讲到皇帝狩猎。清朝皇帝是女真族，崛起于白山黑水之间，他们本来就是马上民族，入关之后也还保留着狩猎的习惯。但狩猎活动并非他们所独有，狩猎的传统源远流长。
狩猎是人类最早掌握的谋生技能之一。随着人类文明的发展，狩猎逐渐地具有了娱乐、军事、体育等多重性质，成为习武练兵、强身健体、振奋精神、谋取收获的一项集体性的综合运动。《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春、夏苗、秋、冬狩。、苗、、狩分别是古代对春夏秋冬四季狩猎的称谓。
春，春天搜索、猎取没有怀胎的禽兽。因为春天禽兽是繁殖的季节。说明古人很重视自然界禽兽数量的平衡。夏苗，夏季猎取残害庄稼的禽兽。因为夏天是庄稼苗生长旺盛的时间，保护庄家不受禽兽的糟蹋，保障粮食的收成，也是维持一种平衡。秋，杀伤禽的野兽。秋天，家禽要长大了，要保护不受野兽的侵袭，减少损失，维持收成的平衡。冬狩，围猎，不加区分，都可猎取。冬天，万物休息，此时，猎杀一些动物，增加收成，维持数量平衡。
《礼记·王制》对天子和诸侯的狩猎活动作了明确规定：“天子诸侯，无事，则岁三田。一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物。”所谓“无事”，指的是国家没有重大事件发生，所谓“国之大事，在祀与戎”，只要没有战争和祭祀这样的国之大事，天子诸侯就必须按礼制举行狩猎活动。“岁三田”指的是除去“夏苗”以外的其它三次大型狩猎活动。这样看来，天子诸侯只要没有祭祀征伐、婚丧嫁娶这类的大事，就必须每年打猎三次。那么，为何天子的大型狩猎活动单单要放弃夏季呢？这是因为，根据春秋时期的礼制，帝王的大规模狩猎活动的猎杀范围与普通人的狩猎不可同日而语，夏天恐怕会误杀幼小禽兽而破坏生态平衡，所以不进行大规模狩猎，这是古人重视可持续发展的表现。
因此，古代帝王的大规模狩猎行动举行于每年的春、秋、冬三个季节。