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• 古代帝王以德治国的理论及例子

  历史人物编辑：胖次标签：历史人物

  1、文景之治文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。

• 因为忍耐而成功的典故(要快，古代事例)

  历史人物编辑：与世无争标签：历史人物

  勾践灭吴。越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求

• 你知道哪些关于民间百姓疾苦的诗词歌赋？

  历史人物编辑：野性稳江山标签：历史人物

  谢谢悟空的邀请。在我国传统的诗词歌赋中有很多写实风格的诗人，他们关心百姓疾苦创造出很多不朽的忧国爱民的诗词，我摘取几首供大家鉴赏：一】茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

• 古代的皇帝和官员，对老百姓的关心有真心的成分吗？

  历史人物编辑：等你回来标签：历史人物

  中国很早就产生了民本思想，重视人民的作用，以民为本，不管是出于维护统治的目的，还是出于真心爱护百姓，统治者很早就意识到了人民的重要性。《尚书泰誓》记载了周武王出兵讨伐商纣王之前发布的总动员令，其中有句话:“民之所欲，天必从之”，这是中国民本思想的起源。周武王带领5万军队讨伐商纣，商纣紧急拼凑了70万

• 古时候的读书人，为什么自己穷困潦倒还关心国家大事？

  历史人物编辑：荼靡花事了标签：历史人物

  有句话叫“君子固穷”。不是说君子本来就该穷，而是说真君子不免穷。古君子有两大基本特征：一是有才，二是不贪财。有才不贪财难融于世俗与污浊官场甚至格格不入。于是愤世疾俗，为权贵所不容，以至两袖清风囊中羞涩。虽穷途潦倒，藕入污泥不堕质节，玉埋瓦砾无损光华。他们不变的是热情正直的基本品格。表现为国爱丶民爱和

• 自古以来骗术无处不在，你知道古代骗术有哪些么？

  历史人物编辑：心作祟标签：历史人物

  古代的骗术五花八门，细说的话估计万字都不够，那么咱们就说一说古代帝王们被仙丹骗得死去活来的故事。以前有正规治病的丹药，慢慢的在这些正规丹药下衍生出一种长生不老或能治百病的仙丹，一些不学无术的骗子就拿出这些仙丹到处招摇撞骗。皇帝这个至高无上的存在，一人之上万人之下，在这个身处顶峰没有追求的情况下，能够

• 古代方士们的骗术如此拙劣，为何帝王们纷纷中招呢？

  历史人物编辑：下一个明天标签：历史人物

  秦皇汉武追求长生不老，为方士诞生提供了土壤。假如你当皇帝，你也想长生不老。绝对权力使然。皇帝超级喜欢，自然就有竭力迎合者。秦始皇冬巡琅琊台，派徐福出海求仙。后来，谎话圆不住了，要五百童男童女和技术工人出海，一去不复返。据说，徐福到了日本，成为日本皇室。汉武帝仍然热衷于此。汉武帝的妃子王夫人病逝，方士

• 古代有的皇帝想炼丹成仙，最后吃的都是慢性毒药，御医难道查不出来吗？

  历史人物编辑：语文霸霸标签：历史人物

  这个问题问得好，实际上在我看来，御医应该是我国封建社会时期医术最好的一群人了。尽管现在有很多人（国外的、国内的都有）质疑中医，但不可否认，中医既然存在了几千年，肯定有它独到之处。因此对于皇帝服用充斥各种重金属（铅、汞等）的慢性毒药金丹，御医们肯定是知道其中的危害的，但是为什么没有人劝谏皇帝呢？我觉得

• 古代君主和百姓是一个什么样的关系？对此你怎么看？

  历史人物编辑：一刹时的永恒标签：历史人物

  君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

• 你听说过或经历过迷信故事吗？农村的迷信你知道哪些？

  历史人物编辑：黑姑娘标签：历史人物

  迷信已断送了上一代人，难道还要再断送这一代人吗？1农历七月初一到十五是家乡的“鬼节”。这期间，家家户户都要摆桌宴席招待祖宗，其名曰：“敬祖宗”。每年每逢这段时间，再忙，我都要抽出一天，回老家祭祀先人先祖。今年回老家却多了一个新任务，独眼堂兄说他忙，不能回家，托我把在乡下爷爷奶奶处度暑假的小侄子虎子带