汉和帝为什么谥号为孝和皇帝？

首先这个汉和帝我们要知道他是谁，他是东汉的第四位皇帝刘肇。

而汉朝以“孝”治天下，所来历来的皇帝都会宣扬自己，加强封建伦理道德来巩固自己的统治，不论有没有都得赞扬上，所以在汉朝的历代皇帝中，除汉高祖刘邦和我们命运之子刘秀之外，所有的皇帝谥号前都带了一个孝字，从孝惠皇帝、孝文皇帝一直到东汉最后一位皇帝孝献皇帝刘协，所有的谥号都带一个孝字。

那这个问题我们就知道讨论一个“和”字，在古代的皇帝中，谥号都是对一位皇帝生前的概括评价，而汉和帝的生前做了什么呢？

他诛灭窦氏戚族，开创“永元之隆”；击溃北匈奴，复置西域都护，这么一看孝武两个字似乎更适合他，但是这样起光武皇帝刘秀说不定蹦出来锤他，所以就要起一个字还要称赞皇帝，估计好多大臣都愁的白了头，毕竟好的词前面这么多皇帝都用了，所以思前想后，就起了个“和”字。

那这个汉和帝谥号为什么用和字呢？首先汉和帝时期是东汉国力最强盛的时候，“上无败政，天下安”，而在《东观汉记》也记载“孝顺聪明，宽和仁孝”等等的评价。

为什么谥号为孝和皇帝，来看看他的为政举措：

1、政治

选官用贤

汉和帝深感吏制建设对一个政权的重要性，因而非常重视官吏的选拔任用。据统计，他当政时期，曾四次专门下诏纳贤。这既反映出东汉吏制的空虚与堕落，也表现出和帝为改变这种现状而做出的积极努力。

宽缓为政

汉和帝当政时期，在法制上主张宽刑，他任用的掌管刑狱的廷尉陈宠，便是一个富于同情心的仁爱之人，每次断案，都依据经典，而务从宽恕。

2、军事

安定边疆

永元五年(93年)，匈奴单于於除叛乱，刘肇派遣遣中郎将任尚平定於除。同年，武陵郡兵大破武陵蛮，护羌校尉贯友讨伐烧当羌使其遁逃，南单于安国叛乱为骨都侯喜斩杀。

永元六年(94年)七月，西域都护班超大破焉耆、尉犁，西域降附者五十余国。同年，南匈奴逢侯单于率胡兵出塞叛乱，九月，刘肇以光禄勋邓鸿为主将，统帅越骑校尉冯柱、行度辽将军朱徽、使匈奴中郎将杜崇征讨匈奴叛军，十一月，护乌桓校尉任尚率乌桓、鲜卑大破逢候单于，冯柱遣兵追击复破之。

永元八年(96年)五月，南匈奴右温禺犊王叛乱寇边，七月，行度辽将军庞奋、越骑校尉冯柱追讨叛军，斩杀右温禺犊王。同年五月，车师后王叛乱。

永元九年(97年)三月，西域长史王林击破车师后王并杀之。同年八月，羌人侵犯陇西杀长史，刘肇派遣征西将军刘尚、越骑校尉赵世等平定羌乱。

永元十三年(101年)八月，护羌校尉周鲔讨伐烧当羌，大破之。十一月，鲜卑侵犯北平进入渔阳为渔阳太守击破。十二月，巫蛮叛乱侵犯南郡，永元十四年(102年)四月，刘肇派遣使者都督荆州兵迫降巫蛮。

永元时期武功赫赫，开疆拓土，四夷宾服。

3、社会

注重德化

汉章帝时，居巢侯刘般逝世，按规定应由长子刘恺袭爵，但为满足父亲的遗愿，他坚持让弟弟刘宪袭封，自己则逃往外地。执政官上奏请示收回刘恺封国，章帝嘉其义，特许等待他。而刘恺始终没有回来，十多年后，执政官又提起此事。对此，侍中贾逵上书说:孔子曾说'能以礼让，治理国家有什么难的呢?'有司没有推究刘恺此举的乐善之心，而是以平常之法加以处理，这样做恐怕不能助长礼让的风气，成就宽弘的教化啊!刘肇深以为然，下诏说:王法崇善，成人之美。于是不仅同意刘宪袭爵，而且征刘恺为郎。

爱民为本

刘肇十分体恤民众疾苦，多次诏令理冤狱，恤鳏寡，矜孤弱，薄赋敛，告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。而他也常常以此自责，如永元八年(96年)京城洛阳地区发生蝗灾，他下诏首先说:蝗虫之异，殆不虚生，万方有罪，在予一人。忧民之心，殷殷可见。岭南(今广东地区)出产生龙眼、荔枝，为了满足朝廷需要，往往十里一置，五里一候，昼夜传送，经风历险，劳民伤财。唐羌上书，请求停止，刘肇批示:远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本?其敕太官勿复受献!爱民之意，发自肺腑。

4、外交

永元九年(97年)，甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)。甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克境内)、安息(即波斯帕提亚王国，今伊朗境内)诸国，到达了安息西界的西海(今波斯湾)沿岸。这次出使虽未到达大秦，但增进了中国人当时对中亚各国的了解。

他开创了“永元之隆”的盛世，使东汉国力达到极盛，只是英年早逝，终年27岁。