鸠摩罗什作为一代高僧，曾今娶了两个妻子，圆寂火化时舌根烧不毁
佛教是世界三大宗教之一，在中国亦是有着举足轻重的地位。它虽然不是发源于中国，却是在我国兴盛起来的，并传播到了韩国和日本等国。历来最为我们所熟知的佛教高僧，便是唐玄奘。
作为一位高僧，自然成为了许多贵族争抢的焦点。他的身边都是，拉拢他的贵族送来的各类美人，因此也招来许多质疑之声，认为他并非真的是高僧。他得知此事后，当即便表示，如若自己所译佛经分毫不差，圆寂焚化时，舌根不烂化作舍利。
佛教最早来自于古印度，据史料记载，大约是在汉明帝时期传入中国的。印度佛教传入之初，被称作浮屠教，经过中国艺术家及佛教信徒们，长期的一些吸收加工，逐渐变得本土化。
后来，就形成了独具中国特色的佛教，如此一来，也反向促进了它在中国的流传和发展。虽说它起源于印度，也曾在印度盛极一时，但由于受到印度教以及后来传入的伊斯兰教的双重压力，逐渐势弱。
大约在公元八九百年时，它便基本消失无踪了。反观中国，佛教传入后便被积极的吸收再创造，且逐渐保留了下来，发展成为了真正的佛教故乡。
但是，由于佛教传入的时间、民族文化和区域背景等不同。在我国大致可以分为三个派系，分别是汉地佛教、藏传佛教和云南地区上座部佛教。据可考历史记载，最早传入是在中国西部的新疆，以及甘肃的河西走廊地区。
然而不论何种派系的佛教，大多所依赖的传播方式便是译经，毕竟它是由外地传播进来的。也就是说它早期在中国，是无根基理论可依靠的，唯有借鉴已经较为成熟的外文佛经。由此一来，便出现了一种担任传播佛教经文的重要信徒、译师。
佛教传入早期，一些信徒便也来到了中国，其中就有一位高僧鸠摩罗什。他慧根高深且精通佛法，许多国王、皇帝都十分推崇他。在后秦时期，他经由河西走廊来到了中原宣扬佛法。不但大力推行译经事业，还广收弟子。
一时之间，佛教在中国的发展迈进了一大步，也为中国佛教的进步，打开了一扇新的大门。诸如《法华经》、《金刚经》、《维摩》等多部佛教典籍，皆是鸠摩罗什带领弟子所译。
他还培养了许多佛家传承者，皆在佛教的进一步发展中，发挥着至关重要的作用。因此，他也被誉为是“中国四大翻译家”之一，甚至有人曾言倘若没有他，中国佛教的发展将滞后百年。
这样一位佛法高深的高僧，一生注定是不平凡的，从鸠摩罗什的孕育，便开始初露端倪。
他的父亲是天竺国的宰相鸠摩罗炎，母亲是龟兹国国王的妹妹耆婆。夫妻二人都是佛教信徒，且佛法高深见解深刻。鸠摩罗炎年轻时，致力于弘扬佛法，于是一路游历至龟兹国在此讲法。
因为得到了国王的赏识，便将公主耆婆许配给了他。两人迫于无奈，只能按照国王的要求举行婚礼，不久后便有了鸠摩罗什。他自幼便聪慧异常，半岁便能开口说话，三岁时对佛法倒背如流。
七岁时，母亲耆婆便决心带着他游历弘法，这一次的游历，给了年幼的他极大的启迪，开始学习大乘佛法，数十年后终得大成。但是，鸠摩罗什并没有停止前进的脚步，继续游历诸国宣扬佛法。
其实，按照天竺国的制度，他是可以继承父亲的宰相之位的。加之母亲的身份，无论如何看来，他都是十足的贵族，身份显赫。但是，他依旧坚持自己心中的佛道，对这些身外之物淡然处之，一心为佛。然而，理想的道路必然是坎坷而又荆棘丛生的。
彼时，鸠摩罗什的声名已经远扬四海，许多人对此都十分热切，或是出于对佛法的痴迷，或是对于他的利用之心。前秦时期的苻坚听闻他的盛名，想要为自己所用，便派人强行将他带来。
不仅在宴会上逼迫他喝酒，更是强行赐婚龟兹王女，迫于权势的压力，他最终还是破了戒。但这样的噩梦并没有就此结束，此后数十年，鸠摩罗什一直被软禁于凉州。
心中弘扬佛法的大道一直支撑着他，度过这十年如一日的时光。直到前秦覆灭，姚兴建立的后秦掌权，他才有了出头之日。姚兴信奉佛法，对鸠摩罗什这样的高僧自是礼遇有加，甚至专门建造场地供其讲法。
这样一位高僧，如果无人能继承衣钵乃是一大憾事。出于此目的，姚兴也曾赏赐了一大批美女给他，这也就是为何，人们时常看到他身旁总是美女环绕。毕竟皇帝的赏赐，是无论如何也拒绝不了的。
而这也许就是鸠摩罗什此生，唯一不能释怀的事了，先后两次被迫破戒，因权势而无法随心所欲。可曾经他也是上层社会的佼佼者，却毅然为了佛法远走他乡，最后却因权势违背本心，这或许也是佛法中的因果机缘。
鸠摩罗什在的最后一次讲法中，仿佛冥冥之中，预感到了自己即将圆寂。便留下遗言“我所译经书如果没有错误，尸身焚化后，舌根不坏化作舍利”。可见他对译经所倾注的心血。
然而在鸠摩罗什真的圆寂后，他的舌根却是完好无损，传说所化的舍利子，便收藏于现在的甘肃武威鸠摩罗什寺。
鸠摩罗什虽已经逝去，但是他所翻译的那些经书，传授的佛法却永远流传了下来。这些坎坷的经历、荆棘的过往，或许也是修行的一部分。想来彼时的他，或许已到达自己所追求的佛法境界，心中了无牵挂。