张仲景是东汉时期著名的医生,他的巨著〈〈伤寒论〉〉是中医必读的经典。〈〈伤寒论〉〉虽然说是讲伤寒病,但是也能治疗瘟疫,因为有什么时候是“”伤化热‘(中医理论,请不等西医理论辩驳。)比如现在治疗流行感冒的莲花清瘟胶囊就是用张仲景的名方麻杏石甘汤方主制成的。
张仲景是东汉时期的名医,因医术精湛,医德高尚,被后人尊称为"医圣"。
东汉桓帝时,宛城一带瘟疫流行,男女老幼皆被殃及。一时间村村有白骨,户户闻哀啼。上仲景求医者络绎不绝。然问病者多为穷人百姓,身无医资,良药难求。仲景一边竭力治疗,一边苦思,如果能从平常药材中配制出良方,以解救百姓出危困。终于功夫不负有心人,医圣在山野村落,田间地头发掘中,发现以芦根、白茅根及蒲公英根,三根合煎后的药汁,有清热化毒、驱风健脾之功效。药材虽贱,却可解燃眉之急,亦无劳民伤财之忧。经仲景大力推广,百姓依法炮制,果然药到病除,疫情得解。众人感激医圣再生之德,将此汤药命名为"医圣汤",仲景力辞不受,只肯以"三根汤"称之。如此谦德,无不为世人景仰。
扁鹊到底是如何让太子起死回生的?
首先我想说的是“人死不能复生,这是亘古不变的,因为这是自然的规律谁也无法打破”至少我们目前无法对这个事情做出改变,未来或许有办法可以让人死而复生,但是现在没有,扁鹊所处的那个时代更加没有!
既然没有起死回生一说,那么为什么有这个传闻呢?下面就由我来为大家做个简单的解答我们先来看下这个传闻的出处
相传一次出行经虢国,听说虢国太子突然暴毙,身为医者的扁鹊自然去打探一番:
“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴而死。”当扁鹊得知太子“死去”还不到半日,暂时还未入殓时,扁鹊断定自己可以把太子救活,于是他便急急忙忙跑到了王宫门前,自报家门求见虢国国君,并声称自己可以救活太子,无奈中庶子不信他,扁鹊经过一番理论后,对他说:“如果你不相信我,那么你现在可以进去诊察太子,会听到他的耳朵有鸣响,鼻翼翕动,顺着两条腿摸到阴部,还是有温度的。”听了扁鹊的话后自己也震惊了,便急忙禀报了虢君,扁鹊终于见到了国君,虢君想了下也没有别的办法也就死马当活马医,或许能救活自己的太子就让扁鹊放手一试。
于是扁鹊让他的弟子准备针石,扎了太子的三阳和五会等经络的穴位,过了一会儿,太子就醒了,便让太子服下准备好的汤药,在接下来的几天里给太子服药调和身体,没过多久就恢复如初了。
通过这件事便有了扁鹊能起死回生的传闻,其实我们也知道太子当时“并未死去”只是昏迷陷入了“假死”状态,也进一步验证了扁鹊的医术高超,和在经历了这么一件事也验证了以后古人“停尸七日”并不是所谓的传统封建迷信,也恰恰验证了古人的大智慧
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先给提问者普及一下知识,春秋战国时期诸侯储君不称太子,一般都叫公子,只有周天子的储君才叫太子,而且是官职,所以我敢断定这个故事是假的。所以有点扯淡