鸡鸣狗盗是出自哪个故事？

谢谢邀请！“鸡鸣狗盗”出自《史记孟尝君列传》。在战国的时候，齐国的孟尝君到秦国访问，结果被秦王扣留，回不了齐国了，孟尝君正在为难，他的一个门客，就在夜间披上狗皮，装扮成狗，从狗洞潜入秦王的宫殿，偷来了以前献给秦王的一件狐狸皮大衣，然后把这件狐狸皮大衣献给秦王的一个爱妾，这个爱妾得到这件大衣，可高兴了，就问送大衣的人有什么事相求，这人就请求秦王的爱妾把孟尝君释放，这个爱妾听后，就悄悄地把孟尝君释放了。孟尝君等人来到函谷关的时候，城门紧闭，无法出去。当时规定，必须五更天明才可开城门。那时没有钟表报时，掌握时间要靠鸡鸣，当时估计只能刚过四更，还不到鸡鸣的时候，若到天明了，就难逃出去了，孟尝君急得没有办法。这时他的另一个门客，跑到鸡栖的地方，装扮报晓鸡鸣叫，守城门的兵丁，听到“鸡鸣”后，以为天要亮了，就起来开了城门，孟尝君等人才得以出城，逃回齐国。

这就是“鸡鸣狗盗”的故事，虽然救了孟尝君，可是方法手段惹人发笑，所以现在用来比喻不足称道的卑下技能，偷鸡摸狗的行当。

战国年间，齐国有一位十分了不起的人物，此人姓田名文，号叫孟尝君。

他与赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇并称“战国四君”，又叫“战国四公子”。

这四君子有一个共同的特点，就是礼贤下士、广招宾客，以此来扩大自己的影响力和势力。

四人之中，又以孟尝君田文为最。

田文他这个人不光是招纳名士夙儒，什么三教九流、五行八作，什么三十六道、七十二行，反正是各色人等吧，只要投奔到他这儿，他是来者不拒，照单全收。

用他的话说，上至王公贵族，下到贩夫走卒，皆有可用之才。他越是这样，来投奔的人就越多。那真是杯中酒常满，座上客不空。故此，他的门下号称宾客三千。

有一次，齐国国君派他出使秦国，他率领着门下宾客去了。

到了秦国以后，秦昭王求贤若渴，知道他声名远扬，影响力巨大，于是就想让他留在秦国当丞相。

田文本不愿意，但身处秦国地界，又不敢公然得罪秦昭王，只好留了下来。

他做了秦国丞相不久，秦国的大臣们不愿意了，开始纷纷劝说秦昭王。

有的说：“大王，孟尝君出身王族，在齐国有封地有家人，怎么会实心实意地为我们秦国效力呢？”

有的说：“是啊，孟尝君虽然人在秦国，但他心里还是向着齐国啊，这样长期下去，对我们秦国不利啊。”

大家这么你一言我一语的，秦昭王动摇了，于是就听从了大臣们的意见。

可是怎么处置孟尝君呢？把他放回去？不行！放他回去不利于我们秦国。最好是先把他监视起来，日后再想个办法处死。

当田文得知秦昭王对自己起了杀心之后非常害怕，于是他就找到了秦昭王一个最宠爱的妃子，想让这个妃子给帮着求求情。

这个妃子姓苏，长得如花似玉，娇媚迷人，在秦昭王面前说一不二。

苏娘娘答应在秦昭王面前给田文求情，但却提出了一个条件，必须把齐国那件洁白如雪的锦衣狐裘送给她。

这个条件可把田文难住了，他倒不是舍不得那件狐裘，而是他已经把那件狐裘献给秦昭王了。难道还要他把狐裘要回来再转送给苏娘娘不成？

当他愁眉苦脸地回到了自己的住处，把这件事对着门客们一说，有一名宾客听完笑了，说道：“这有何难？此事交给我了。”

原来这个门客未投靠田文之前是一个小偷，最擅长的就是偷东西。

他先摸了摸情况，当得知那件狐裘放在宫中一间密室之后，他就开始下手了。

他躲过巡逻士兵的眼睛，找到了那间密室，使用缩骨法顺着一个小窗户爬了进去，顺利地盗出了那件狐裘。

当田文把狐裘呈现给苏娘娘时，苏娘娘高兴极了。于是，她就开始替田文说好话，劝说秦昭王。

秦昭王还真听她的，便放弃了杀孟尝君的念头，并准备过几天为他饯行，送他回国。

田文知道此地不可久留，哪敢再等几天？现在秦昭王已经解除了对他的监视，此刻不走，更待何时？于是他率领着手下门客连夜骑马溜走了。

他们逃到到了函谷关时，正是半夜时分。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，这大半夜，鸡可怎么能叫呢？

可要是等到天亮再出关，又怕秦兵来追。这可怎么办呢？

大家正在犯愁之际，只听见几声“喔、喔、喔”的几声公鸡啼鸣，接着，城关外的公鸡们都跟着叫了起了。

原来众门客之中有一人会学鸡叫，而鸡这种动物有个特点，不管什么时辰，只要听到第一声鸡鸣，别的鸡也会跟着叫起来。

深更半夜的鸡怎么叫了？

守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只能开关。因为他们又没有手表，按照规定，只要听到鸡鸣，就是开关的时间。

天亮以后，秦昭王得知田文一行人已经逃走，心里起了疑惑，立刻派出人马追赶。

等秦兵追到函谷关，人家早已经出关多时了。

孟尝君田文靠着鸡鸣狗盗之士终于逃出了秦国。

这就是鸡鸣狗盗的故事来历。