中国古代史神话故事？
神话故事]盘古开天
[神话故事]女娲造人
[神话故事]衔石填海的精卫
[神话故事]大禹治水
[神话故事]仓颉造字
[神话故事]女娲补天
[神话故事]嫦娥奔月
[神话故事]牛郎织女
[神话故事]后羿射日
[神话故事]共工怒触不周山
[神话故事]伏羲发明八卦
[神话故事]钻木取火的传说
[神话故事]月下老人的传说
[神话故事]神农尝百草
[神话故事]夸父追日
谁可以解释一下这些词的古代定义,皇,帝,霸,王,侯.神,仙,妖,魔,怪,
皇:狭义是指皇帝.广义指关于皇室的相关的事物和人帝:也是指皇帝.以上两个字一般不拆开解释的霸:是指称霸一方的首领，严格的说是没有政治地位的，但却拥有一定的势力和实力。同时，霸从小的方面来说也指社会上某些地痞违法集团或个人。王：与皇室有直接关系的成员，或被皇室特封为一定政治地位的人，比如“三藩”就是典型的例子。在清朝“王”特指“亲王”是皇室除皇帝以外政治地位最高的人。在春秋战国时期“王”是指大王，就是一方的皇帝。侯：是诸侯，是由王或皇帝所封的有一定军事权利和土地的政治阶级首领。神：西方是指上帝或是希腊诸神。东方是指灵宵殿上的主要臣子，掌管各方面的事物仙：与神的含义差不多但仙的能力可能比神低一些。妖：与仙对立的阶级魔：与神对立的阶级，佛教中是指由于过分的欲望而从心里产生的不和谐的因素，它是妨碍了人正常生活和修行的因素。怪：一切非正常的奇异事物和人皆为怪，但怪有相对性，所谓“见怪不怪”就是这个意思。
为什么泰山会成为古代帝王参禅的宝地
泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。司马迁在《史记封禅书》中引《管子封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”东汉哲学家王充在他的《论衡书虚》中也说：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二，纷纷湮灭者，不可胜数。”司马迁从《管子》中找到名字的是十二位，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。这些人大都是古代比较强大的部落首领，是传说中的人物。《尚书舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象