孔子说以仁德治天下，但古代君王大部分以武力治天下，这是为甚麽？
孔子的仁德治天下，必须要有一个大环境，那就是大一统的王朝。但仁德治天下常常是统治者粉饰太平的幌子。从历史发展的规律就可以看到。人类从有私有制以来就没有停止过争伐。武力是保障一个国家统治的基础。一个没有武力的国家，在别的国家（民族）眼中就是一块香喷喷的五化肉。外不能抵侮。在内，没有武力，就不能彰显自己的武功（不是小说中的那种），更不能压住那些有异心的反对势力。所以大多数君王以武力治天下是有道理的。所以说孔子的仁德，在阶级社会中，只能是被统治者利用。真的只是存在于上古传说中的葛天氏，无怀氏汉治下。
古代君主能力低但受人爱戴的例子
汉文帝、隋文帝、唐太宗都爱戴百姓。汉文帝执行高祖时期的与民休息政策，大力发展农桑和生产，使汉朝国力大大增长，尤其可贵的是，文帝时期税负非常之低。如果没有文景两朝的国力积累，汉武帝也不能积聚完胜匈奴的军力。隋文帝的开皇之治，可能没有唐太宗的贞观之治出名，但它的成就远高于贞观之治。只举一个简单的例子吧，贞观之治最兴盛的时期的人口也不到开皇之治的三分之一，而且唐承隋制，相信贞观之治的很多政策措施也是借鉴开皇之治的。
中国历史上哪个帝王格斗能力最强？
历代皇帝，特别是开国皇帝，武勇过人，能亲自执锐挽强、摧坚陷阵不乏其人。
宋武帝刘裕以一敌千。南朝刘宋的开国皇帝刘裕，有过一人单挑千人的记录。刘裕早年参加北府军，镇压孙恩起义。有一次，他带领数十名士兵前去侦查，不想半道碰到敌军一支近几千人队伍。在交战中，刘裕部下全部战死，但刘裕却手拿长刀越战越勇，杀死多人，以一人之力居然压制了数千人。一直坚持到援兵到来，大败敌军。
宋太祖赵匡胤开创流派。不仅个人武力了得，还在中国武术史上有着一席之地。早年练兵时，所创的“太祖长拳三十二势”，被戚继光列为古今拳家之首；宋太祖棍法无双，在宋元明流传小说中都提到赵匡胤棒法精湛，明朝人有提到“赵太祖腾蛇棒”说法，现在流传太祖盘龙棍等棍法。特别是宋朝蔡京之子蔡绦提到宋太祖从一介武夫到黄袍加身，一直棍不离手，长期握持习练，以至纯铁的棍棒竟然硬生生被其握出手印。蔡绦入宫时还有幸见到这根铁棒。能够在铁棒上握出抓痕，可见功夫之深，战场能够使用铁棒，也可见臂力过人。
唐太宗李世民骑射无双。唐太宗李世民对自己骑射功夫颇为自负，在与窦建德作战时，对尉迟敬德说“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何”，可见对自己射箭本领何等自信。在敌军追来，李世民与尉迟敬德两人殿后，每有敌兵追至，李世民”引弓射之，辄毙一人。追者惧而止，止而复来，如是再三，每来必有毙者，世民前后射杀数人，敬德杀十许人，追者不敢复逼。”据说李世民使用的一张弓和五支箭流落到了突厥境内。结果突厥人将李世民的弓箭当做神物供奉，可见即使精于骑射的突厥人都对李世民精湛的骑射技艺所折服。