史书中对秦始皇曾经有过禅让的想法是如何记载的？
西汉刘向所著《说苑至公篇》中有这样一段记载：秦始皇统一天下后，召集群臣商议国家政权交接的事，他说:“古代有五帝禅让，又有三王代代相传，你们认为哪一种更好？我想采用最好的方法。”在场的博士都不说话，只有鲍白令之回答说：“如果以天下为公，就会禅位给贤能者;如果把天下当私家财产，则会在家族内代代相传。由此可知，五帝以天下为公，三王以天下为家。”秦始皇叹道：“我的德行可比五帝，我将让天下人共管社稷，可是，谁能接替我呢?”鲍白令之毫不留情地说:“陛下行的是夏桀、商纣之道，却想学五帝让位于贤者，这不是陛下你所能做的事。”秦始皇闻听此言大怒，道：“令之你往前站！你凭什么说我行桀、纣之道？如果说得通则罢了，如果说不通你就别想活了。”令之不紧不慢地说:“陛下你大兴土木，后宫女人数百、倡优过千。为了自己的享受，耗尽天下民力。你还褊急自私，不能推己及人。陛下你还说自己的功德压过一切君主。以你这样的德行怎么能和五帝比，你又怎么有资格管天下呢?”一席话说得始皇面有惭色,过了很久才说：“令之所言，是让我当众出丑啊。”于是罢谋，自此再也不提禅让了。在上面这段话中，秦始皇起初自比于五帝，打算仿效他们以禅让的形式传递王位。“五帝”在历史上有三种常见说法，一是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜见《世本》；第二种说法是太、炎帝、黄帝、少、颛顼见《礼记月令》；第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜见孔安国《尚书序》。三皇五帝在历史上被奉为德行的最高典范，当时参加会议的博士们可能都认为秦始皇比不上五帝，又不敢说，于是集体沉默，只有鲍白令之出言将秦始皇斥责了一番;秦始皇才因此取消了原来的想法而“无禅意”。
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