位置：首页＞历史人物＞颜延之【宋书】本传，颜延之，字延年，琅邪临沂人也

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• 南朝宋文学家颜延之简介生平，有哪些代表作品？

  历史人物编辑：高跟鞋的旋律标签：颜延之

  颜延之(384～456年)，字延年，南朝宋文学家。琅邪临沂(今山东临沂)人。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。人物生平东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹，转主簿，历豫章公刘裕世子

• 南朝陈、隋时代的一位高僧智顗，天台创始者

  历史人物编辑：策马西风标签：智顗

  智顗(538～597年)，南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容(湖北潜江)人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，因智顗晚年居住天台山，故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称为法华宗。十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十三岁拜慧思为师，修习

• 南陈政权灭亡，智顗转而成为隋王朝的支持拥护者

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  传说正当陈朝君臣大肆兴佛，祈求佛法神灵保佑之际，北方隋朝决定用兵南下，以武力统一中国。开皇九年(589年)，隋朝大军南下，势如破竹，举攻克金陵，尽俘陈后主及陈朝公卿百官，由此，佛教并没有给陈朝带来命运的转机，南陈政权灭亡。金陵换代易主之际，智顗带领门徒出走荆湘，云游于江西、湖南一带。他力图借此机会摆

• 智顗是什么人？中国佛教天台宗四祖智顗生平简介

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  父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家，授以十戒;师叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。陈文帝天嘉元年(560)听说慧思禅师从北方南下，居于光州(今河南光山县)大苏山，他就前往

• 【梁书·王僧孺传】原文及翻译，王僧孺字僧孺，东海郯人

  历史人物编辑：心作祟标签：王僧孺传

  原文：王僧孺字僧孺，东海郯人。僧孺年五岁，读《孝经》，问授者此书所载述曰论忠孝二事僧孺曰若尔常愿读之六岁能属文既长好学家贫常佣书以养母所写既毕讽诵亦通仕齐，起家王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏深相赏好。晏为丹阳尹，召补郡功曹，使僧孺撰《东宫新记》。迁大司马豫章王行参军，又兼太学博士。司徒竞陵王子良

• 南朝梁诗人王僧孺生平简介，一生有哪些知名作品？

  历史人物编辑：心作祟标签：王僧孺

  王僧孺，字僧孺，东海郯(今山东郯城)人。魏卫将军王肃八世孙。祖父王准是南朝宋司徒左长史。父亲王延年，家道中落。僧孺五岁时就能读《孝经》，六岁能属文，因家贫，常帮人抄书，所写既毕，内容都背诵无误。南朝齐时担任太学博士，因善辞藻入幕于竟陵王萧子良门下，编撰《四部要略》，与任昉有往来，与沈约、任昉并为当时

• 北魏杨侃巧用妙计制造假象，取得平叛胜利

  历史人物编辑：与世无争标签：北魏杨侃

  我国有着上千年的历史文化，每个朝代的更替更是经历了无数次的战争。在尔虞我诈的斗争中，假情报可以给敌人制造假象，从而扰乱敌人的战斗思维从中取利。今天，我们聊一聊南北朝时期的杨侃是怎么样灵活运用这一方法的?公元521年七月，梁军在裴邃的率领下夺回了被魏军攻克不久的义州。梁以裴邃为豫州刺史，坐镇合肥。裴邃

• 北魏大臣杨侃生平简介，杨侃最后是怎么死的？

  历史人物编辑：与世无争标签：北魏大臣杨侃

  杨侃，杨播之子，字士业，从小热衷弹琴、写字，对儒家经典进行深钻细研，对仕途则一派漠然。就这样度过了自己的童年、少年、青年和壮年。见他到三十岁了还不开窍，亲友们开始着急起来，纷纷劝其出山为官，杨侃呢，仍是不急不躁，慢悠悠地说："良田从来不用担心误了农时，人也一样，我现在的问题不是争取时间，而是要修炼自

• 高湝杨津文言文译文，北齐任城王湝领并州刺史

  历史人物编辑：元气少女标签：高湝杨津文言文

  原文北齐任城王湝领并州刺史，有妇人临汾水浣衣，有乘马行人换其新靴，驰而去。妇人持故靴诣州言之，湝乃召居城诸妪，以靴示之。(边批：如妪多安得尽召?悬靴为招可也。)绐云：“有乘马人于路被贼劫害，遗此靴焉，得无亲族乎?”一妪抚膺哭曰：“儿昨着此靴向妻家也。”捕而获之，时称明察。杨津为岐州刺史，有武功人赍绢

• 【北史·杨津传】文翻译，杨津字罗汉，少端谨

  历史人物编辑：元气少女标签：杨津传

  杨津字罗汉，少端谨。除侍御中散。津以身在禁密，不外交游，至宗族姻表罕相参候。司徒冯诞与津少结交友，而津见其贵宠，每恒退避，及相招命，多辞疾不往。后迁长水校尉，仍直阁。出除岐州刺史。有武功人赍绢三匹，去城十里，为贼所劫。时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津。津乃下教，云有人着某色衣乘某