墨子的军事思想
非攻：否决攻伐打劫的没有义之战
朱子以为，事先举行的和平均属打劫性非公理和平，正在《非攻》诸篇中，重复申说非攻之年夜义，以为和平是丧事。他道，古者万国，尽年夜多半正在攻战中沦亡殆尽，只要少少数国度幸存。那便比如大夫医了上万人，仅唯一多少人康复，那个大夫没有配称之为良医一亲朋，和平一样没有是治病良圆。汗青上厌战而亡的统治者没有可胜数。那无同于给那些妄图经由过程攻战去开疆拓土兼并世界的人以当头一棒。以是朱子主意，以德义服世界，以兼爱去消除福治。正在朱子眼里，兼爱能够行攻，能够往治。兼爱长短攻的伦理讲德基本，非攻是兼爱的一定了局。
朱子主意非攻，是特指否决事先的“年夜则攻小也，强则侮强也，寡则贼众也，诈则欺笨也，贵则傲贵也，富则骄贫也”的打劫性和平。朱子所以可兼爱为原则，把和平宽格分辨为“诛”（诛无讲）以及“攻”（攻无功），即公理取非公理两类。“兼爱世界之公民”的和平，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（切合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，果而有定命唆使，有鬼神的关心，是公理和平。反之，年夜攻陷，强凌强，寡暴众，“兼恶世界之公民”的和平。长短公理的。
朱子借脆决有情天掀收事先和平给国民带去的惨重无尽的劫难：
①贻误农时，损坏死产。农业是斩断了老公民的衣食之源。
②掳掠财产，没有劳而获。盗进桃李，抢人犬豕鸡豚、牛马，舍己为人者，“谓之没有义”，攻小国，“进其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，一样是“没有取其劳便实在，以非其一切而与”的没有义止为。
③摧残无辜，掠平易近为仆。朱子指出，年夜国君主下令戎行攻小国，“平易近之格者，则迳杀之。没有格者，则系操而回。丈妇觉得仆圉胥靡，妇人觉得舂酋。”
救守：收持戍守讨伐的公理之战
朱子“惟非攻，因此考究备御之法”，从“非攻”动身，《朱子》叙述了做为强小国度怎样主动进攻的成绩。朱子深知，光讲讲理，年夜国君主是没有会保持和平的，果而主意“深谋备御”，以主动进攻造行以年夜攻小的侵犯和平。那些研讨进攻做战的叙述，散中正在《备乡门》下列十一篇，构成了一个以乡池戍守为中心的进攻实践体制，概行之，包含三个圆里内容。
一是倡议主动筹办，力图做到有恃无恐。“备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；乡者，以是自守也。”“故仓无备粟，没有能够待凶饿；库无备兵，虽有义没有能征无义；乡廓没有备齐，没有能够自守；必无备虑，没有能够应卒。”只要正在战后退止后勤、乡防、武备、中交、外交等物资以及粗神上诸圆里的充实筹办，才干制成守乡进攻战争中的无利前提以及积极天位，博得进攻做克服利。
二是“守乡者以亟敌为上”的主动进攻引导头脑。朱子以为正在守乡进攻中，应守中有攻，主动歼敌。“延日耐久以待救之至”，是上策。“亟伤敌”的详细办法是：使用天形、依靠乡池，准确安排军力；以都城为中央，构成边乡、县邑、都城的多条理纵深进攻，层层阻击，损耗仇人；倔强脆守取合时反击分离。
三是正在进攻做战详细战法圆里，提出了一整套进攻做战战术本则。《备乡门》等篇，朱子经由过程禽滑厘的扣问，对于十二种攻乡圆法逐一对于以无效进攻。如下临法、火攻法、***攻法等，是事先很是先辈的攻乡术，朱子对于以别出心裁的应答办法，并具体讲授守乡东西的造做圆法、利用技术等。
朱子进攻实践正在中国兵教史上占据主要天位。后代无关进攻本则以及战术的记叙，多祖述《朱子》，以致于所有固定的进攻也被抽象称为“朱守”。假如道范蠡是从策略下度提出了奢侈的主动进攻实践，朱子则更多从做战角度切磋进攻，构成了较完整的进攻做战实践体制，而那一体制刚好取孙子以打击为主的做战实践构成互补闭系，对于传统兵教的收展做出了主动奉献。
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