宋代文人对陶渊明的评价
宋朝
林逋《费心录》：陶渊明无好事和人，而名节取元勋、烈士等，何耶？盖颜子以退为进，宁武子笨没有可及之徒欤。
欧阳建：晋无文章，唯陶渊明《回往去兮辞》。
苏轼：吾取墨客无所甚好，独好渊明之诗渊明做诗没有多，然其诗量而真绮，癯而真腴，自曹、刘、鲍、开、李、杜诸人，皆莫过也。
欲仕则仕，没有以供之为嫌；欲隐则隐，没有以往之为下。饿则拍门而讨饭；饱则鸡黍以迎客。古古贤之，贵其实也。
黄庭脆《宿旧彭泽怀陶令》：潜鱼愿深渺，渊明无由遁。彭泽当此时，沉冥一世豪。司马冷如灰，礼乐卯金刀。岁早以字止，鼎新号元明。凄其看诸葛，恶浊犹汉相。时有益州牧，批示用诸将。仄死本晨心，光阴阅江浪。空余时语工，降笔九天上。背去非无人，此友独可尚。属予刚造酒，无用酌杯盎。欲招千载魂，文雅或者宜当。
陈师讲《后山诗话》：陶渊明之诗，切于事件，但没有文耳。……渊明没有为诗，写其胸中之妙耳。……左丞、姑苏，皆教于陶，正患上其从容。
王安石（陈正敏《遯斋忙览》载）：（王安石）行其（渊明）诗有偶尽没有可及之语，如“结庐正在人境，而无车马喧。问君何能我？心近天自偏偏”，由墨客以去无此句也。但是渊明趋势没有群，词彩粗拔，晋、宋之间，一人罢了。
杨时《龟山学生语录》：陶渊明诗所没有可及者，冲澹深粹，出于做作。若曾经使劲教，而后知渊明诗非出力之所能成。
晁道之《晁氏客语》：渊明如：“历览千载书，不时睹遗烈；下操非所攀，深患上固贫节”，没有取物竞，没有强所没有能，做作持志。
蔡启《蔡宽妇诗话》：不雅其（渊明）《贫士》、《责子》取其余所做，当忧则忧，逢喜则喜，溘然忧乐两记，则随所逢而皆适，已尝有择于此间，所谓超世遗物者，要当如是尔后可也。
曾经纮（李公焕《笺注陶渊明散》载）：余尝评陶公诗语制仄浓而寄意长远，中若干枯，中真敷腴，实墨客之冠冕也。
蔡绦《西浑诗话》：渊明意趣实古，浑浓之宗，诗家视渊明，犹孔门之视伯夷也。
许顗《彦周诗话》：陶彭泽诗，颜、开、潘、陆皆没有及者，以其仄昔所止之事，附之于诗，无一面愧词，以是能我。
杨万里《西溪学生以及陶诗序》：渊明之诗，秋之兰，春之菊，紧上之风，涧下之火也。
《诚斋诗话》：五行新诗句俗浓而味深少者，陶渊明、柳子薄也。
墨熹《墨子语类》：渊明所道者庄、老，然辞却简古。……陶渊明诗，人皆道是仄浓，据某瞧他自大放，但奔放患上去没有觉耳。
敖器之：陶彭泽如绛云正在霄，舒卷自若。
辛弃徐《鹧鸪天》：早岁躬耕没有怨贫，只鸡斗酒散比邻。皆无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存，更无一字没有浑实。若教名门诸郎正在，已抵柴桑陌上尘。
姜夔《黑石讲人诗道》：陶渊今天资既下，趣诣又近，故其诗集而庄，澹而腴，断没有容做邯郸步也。
实德秀《跋黄瀛甫拟陶诗》：以余不雅之，渊明之教，正自经术中去，故形之于诗，有没有可掩。《枯木》之忧，逝川之叹也；《贫士》之咏，箪瓢之乐也。《喝酒》终章有曰：“羲农往我暂，环球少复实。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”渊明之智及此，是岂玄实之士所可看耶？虽其遗辱宠，一患上消耗，其有奔放之风，细玩其词，时亦凄凉感伤，非偶然世事者，或者者徒知义熙之后没有著年号，为荣事二姓之验，而没有知其眷眷王室，盖有乃祖少沙公之心，独以力没有患上为，故胖遯以自尽，食薇饮火之行，衔木挖海之喻，至深痛切，瞅读者弗之察耳。渊明之志如果，又岂誉彝伦、中名教者可同日语乎！
宽羽《沧浪诗话》：汉、魏新诗，天气浑沌，易以句戴，晋以借圆有佳句，如渊明“采菊东篱下，悠然睹北山”、开灵运“水池死秋草”之类。开以是没有及陶者，快乐之诗粗工，渊明之诗量而做作耳。
刘克庄《后村落诗话》：陶公如乾坤间之有醴泉庆云，是惟无出，出则为吉祥，且饶坡公一人以及陶可也。
《火龙吟》：仄死亲爱渊明，奇然一出回去早。题诗疑意，也书甲子，也书年号。陶侃孙女，孟嘉甥子，疑狂疑傲。取柴桑樵牧，歪川鱼鸟，联盟后、回于好。除了了登临吟啸。事如天、莫相咨报。故乡忙静，市晨翻覆，回首堪笑。节序催人，东篱把菊，东风吹帽。做学生处士，一辈子一世，没有论资考。
汤汉《陶靖节诗散注自序》：陶公诗粗深下妙，测之愈近，没有可漫不雅也。没有事同代之节，取子房五世相韩之义同。
黄震《张史院诗跋》：陶渊明无志于世，其寄于世也，悠但是澹。
陈模《怀古录》：陶渊明贫所致于讨饭，其视乐天繁华声色之乐，岂可同年而语？然渊明欢然得意，已尝数数寄望于中物，盖实真有患上于心者，取徒事实行者没有同。
文天祥《海上》：王济非痴叔，陶潜岂醒人。患上民须报国，可隐即遁秦。
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