诗人李群玉，李群玉诗作中的感情色彩和原型模式
诗人李群玉，唐代诗人，生于公元808年，卒于公元862年。祖籍澧州。
在诗人辈出的唐代，唐代诗人李群玉，仍然在诗坛上占据着非常重要的地位，这足以说明李群玉的诗歌才华。
在《湖南通志》一书中，记载了中，李群玉的生平经历和诗歌成就。原话是“诗笔妍丽，才力道健”。虽然只有短短的八个字，却反映了世人对李群玉诗歌才华的欣赏。唐朝著名诗人杜牧普，早年游历澧州，得知李群玉才华横溢，力劝李群玉入朝为官，实现自己的人生抱负。
后来，当裴休首相巡查湖南时，请李群玉赠诗一首。后来，李群玉去京赠给唐宣宗自己所写诗歌。唐宣宗读完之后，称赞李群玉的诗高雅且蕴意深远。后被任命为弘文馆教书郎一职，并把大量的锦缎器物送给了李群玉。作为一名官员，他与杜牧，姚合，方干，李频和段成式交往酬唱。四年后，衔冤归乡而死。可见他当官确实是不明智的李群玉喜欢郊游，所以足迹走遍了南北，结交了许多朋友。《全唐诗》
中收集了晚唐著名代表诗人李群玉的诗歌，共263首。此外，李群玉还被称为湖南唐代三大诗人之一。在李群玉的诗中，可以看到晚唐的人文特征。
他曾作诗《石渚》，记录了长沙窑烧制瓷器的生动场面，后人认为李群玉是记录长沙窑的第一人。《秋怨》、《感春》、《山中秋夕》等诗都是唐代诗人李群玉的代表作。
王国维《人间词话》
中说：“以我观物，物皆着我之色彩。”诗人愁肠百结，作品中中的客观意象也涂上了一层抹不去的忧伤，或望雁成悲，“摇落江天欲尽秋，远鸿高送-行愁”(《江楼闲望怀关中亲故》)；还是听雨多愁，“春灯含思静相伴,夜雨滴愁更向深”(《长沙紫极宫雨夜愁坐》)；或者听到笛声时感到悲伤，“绿草.斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼”
李群玉诗歌情感的原型模式是对以屈原，宋玉和庄子为代表的湘楚文化及其“诗性思维”模式的认同；
李群玉诗歌作品是以迁徙隐逸为主题的湘和楚文化的反复吟唱，是“诗性思维”的运用和再创造。然后，从情感的共时向度，分析其诗歌与晚唐情感的一致性。然后，选取了最能反映其文化特征的李群玉诗歌中中的神话意象和其流浪生活中的自然意象。运用意象分析和原型文化理论，进行文化阐释和审美内涵分析。其诗歌的艺术风格呈现出孤、美、雅、清、淡、静的双重意趣。最后指出其诗歌的意义不仅在于其山水诗与晚唐山水诗有了融合的新契机，而且他的部分诗歌在审美方向和表现内容上对推动这一新的词体的发展有一定的意义。