后世人称赵构是一个“好皇帝” 赵构到底好在什么地方
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怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
南宋名将岳飞一首《满江红·怒发冲冠》写尽自己驱除鞑虏，恢复大宋千里江山的决心。但事与愿违，1142年1月27日，秦桧上报奏状，数落岳飞造反的莫须有之罪，宋高宗赵构当日批复：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
《朝野遗记》：其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂。
岳飞因为是赐死，并未公开行刑，而是直接受“拉胁”之刑而亡。
“拉”字本义摧折、折断，摧枯拉朽中的拉枯就是摧毁枯朽之物。“胁”字，《说文解字》注为“按，腋下之名也。其骨谓之肋”，即腋下肋骨所在的部分。因而岳飞的死状应该是非常惨烈的，被行刑者活活地猛击胸胁骨而亡。
一代名将死得莫名其妙，死状窝囊至极。为后世留下“自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。”的无限感叹，民愤至今未消。
然而不分青红皂白，处死忠心于他的岳飞，并重用秦桧这种奸邪之臣的宋高宗赵构，在历史的长河中，并未受到过多的横加指责，甚至部分学者将其追捧为“好皇帝”。
元朝宰相脱脱在修《宋史》的时候，曾对宋高宗赵构进行大肆的赞美，称其是可以跟汉光武帝相提并论的“好皇帝”。理由有2个点：
1、赵构登基的时候，大宋朝廷已经呈现土崩瓦解之状，金国铁骑肆意践踏大宋国土，大宋的武装力量毫无招架之力。但是赵构并未放弃抵抗，就算是在金兵穷追猛打下，只能狼狈逃亡，他的抵抗之精神依旧不消散，死扛到底的决心让人敬佩。
《宋史》：高宗之立也，当天下狐疑、强寇肆虐之时，时危势逼，兵弱财匮，恢复之业固难矣，故播迁穷僻，流转河海，艰辛忧苦，形神俱羸。
2、当江南地区的兵力得以集中，赵构也展露出自己异于常人的魄力，以一己之力，聚拢李纲、张浚等文臣，宗泽、岳飞等武将，积极备战于长江一线，最终守住南宋半壁江山。可见赵构凝聚人心之能也是超乎常人。
《宋史》：……君子睹于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当时之势，四方勤王之师日集，海内忠义之士大起，李纲、张浚之臣为之谋划，宗泽、岳飞之将为之经略，若倚而用之，亦大有可为者，可追少康、光武之业。
对于《宋史》的肯定，美国学者、纽约州立大学宾汉顿分校历史系教授贾志扬所著《天潢贵胄·宋代宗室史》中也给予采纳，称：宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。
综上可见，古今都有人肯定赵构是一个好皇帝，但是双眼无法辨善恶的赵构真的算得上是一个好皇帝吗?从南宋的成立、稳定来看，赵构确实是好皇帝。
收拾江山残局，并使其长存的难度非常大，古今没有几个人可以做到。明朝时，北京沦陷，南方这么多诸侯王，且南京还有完备的中央职能建制，却没有一个王爷能成功聚拢各路反清武装，最终使清军得以逐个击破。
很多人说南宋成立是因为岳飞、宗泽这类能打的草根名将给力，赵构只是捡便宜。但是南明也有张煌言、黄公辅、史可法、郑成功等人，他们也都曾大破清军，对清是有一战之力，结果如何?纷纷自焚殉国、英勇就义、含恨而终。
人心最难控，明朝不是没有力量，而是缺少一个能聚拢各方的主心骨。南宋反金力量，可以瞬间集结，并始终以一个号令作战，齐心协力扛住金军南下，赵构的个人魅力以及统筹人心的能力是功不可没的。
与此同时，当赵构判断南宋朝廷与百姓急需休养生息的时候，他难忍国恨家仇，以割地赔款的方式在1141年签署《绍兴和议》，换取宋、金之间维持了二十年的和平，为南宋争取到了喘息之机，也是一种“魄力”。
《绍兴和议》是功是过虽有争议，但是金国1125年发动金灭宋之战，截止1141年和谈，金宋共计打了16年仗。近代的一战是4年，二战为6年，整个世界就都已满目疮痍了，可见赵构议和养息的预判，是有他的合理性，那时的南宋可能真的已经“强弩之末”了。
1161年金国再次南下的时候，赵构面对国内对他议和政策失败的指责，毅然选择退位安抚百姓，皇帝位是至高权力，愿意主动退下来，其中所需克服的心理勇气是巨大的，但赵构做到了。
宋孝宗继位后，急需将江南百姓抗金之心凝聚，于是立马宣布为岳飞平反，“追复原官，以礼改葬”，“访求其后，特与录用”，追谥号“武穆”。此时作为太上皇，依旧有权反对的赵构，没有丝毫的反对，愿意承担被举国痛骂。在父母在世，需要避讳的古代，赵构的不作为，体现出了他异于常人的包容。
对于南宋来说，赵构这位开国之君是称职的，他有他为了大宋的牺牲。但是赵构在手段上，冷血的以牺牲忠良岳飞换取自己的战略目标是让人愤慨的。
赵构是个冷血的君主，无情的领导。