黛绮丝一介女流，为何能成为四大法王之首？你看看她父亲是谁
“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶。唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”
明教源于波斯，后传入中原，在元末明初《倚天屠龙记》时代再度崛起，当时明教教主为阳顶天，他英明神武，雄才大略，曾搜罗了十一位高手，分别为光明左使杨逍、右使范遥、紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼福王韦一笑、说不得、冷谦、周颠、铁冠道人、彭和尚等人。
四大法王“紫白金青”，话说黛绮丝一介女流，为何却能超越殷天正、谢逊，成为四大法王之首呢？
一、黛绮丝的来历
黛绮丝是个混血儿，她的父亲乃中原武林人士：
二十余年前，那时明教在阳教主统领之下，好生兴旺……信中言道，波斯有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。总教教主尊重其意，遣人将他女儿送来光明顶上……
黛绮丝的父亲乃是中原武林人士，而书中介绍黛绮丝的武功与中土武学大异，可见她的武功正是源于他的亲身父亲，那么她的父亲究竟是谁呢？
二、《倚天》关于黛绮丝的细节
首先黛绮丝似乎知晓倚天、屠龙中的秘密，来看看赵敏的一段话：
赵敏道：“我听这老婆子在废园中说道，她走遍了天涯海角，终于向一位故人借得到了柄宝刀，要和灭绝师太的倚天剑一斗……”
她无非是打着一个与灭绝师太争高低的幌子而已，背后目的正是屠龙刀、倚天剑中的秘密。
其次她很尊重峨眉派：
金花婆婆见她躇踌不答，笑道：“你不肯堕了峨眉派的威名，那也罢了。你将倚天剑借我一用，我就解救你的同门。”
而当灭绝师太死了以后，她居然感到惋惜，并为峨眉日后发展感到可惜：
金花婆婆沉吟半晌，道：“……唉！灭绝师太这一圆寂，武林中少了一位高人。前不见古人，后不见来者，峨眉派从此衰了。”
其次是她的家传奇门八卦、阴阳五行之术。小昭当日曾演示过，而且杨逍也知道小昭的能力，并给出评价：
杨逍道：“教主明鉴：文士所学的易经，和武功中的易理颇有不同。倘若小昭所学竟是她父母所传，那么她父母当是武林中的一流高手了，又怎能受蒙古官兵凌辱而死？
可见小昭的“奇门八卦、阴阳五行之术”十分了得，只有一流高手才能懂得这些秘诀。当赵敏询问她这些奇术时，小昭则说“这是我家传武功，不值郡主娘娘一笑。”
最后是她的武功特点，她的身法很奇特：快速绝伦，比之韦一笑，另有一分难以言说的诡秘怪异，如鬼如魅，似精似怪。
而轻功则如凌虚御风：乘风凌虚般的飘行而前，几个起落，已到了山腰。
这种身法像不像一个人？没错，就是黄药师：而此人毫不着意地缓缓走来，身形飘忽，有如鬼魅，竟似行云驾雾、足不沾地般无声无息。
知晓屠龙刀、倚天剑奥秘，对峨眉派很尊重，懂得奇门八卦、阴阳五行之术，轻功又与黄药师雷同，种种证据都指向一个：黛绮丝是桃花岛传人。（“倚天屠龙记计划”是郭靖、黄蓉定的；峨眉派是郭襄开创的；奇门八卦、阴阳五行之术乃黄药师桃花岛绝学。）
所以黛绮丝的父亲很可能就是桃花岛传人。
三、时间线
《倚天》中灭绝师太提到郭靖、黄蓉、郭破虏战死，郭襄出家，耶律齐、郭芙失去下落，所以只能从耶律齐、郭芙两人入手。襄阳城大概在蒙哥死后十三年被攻破，那么此时大概处于公元1273年，《神雕》结尾郭襄16岁左右，所以襄阳城破之时，郭襄大概30岁，郭芙大概50岁（应该有后代了），张三丰比郭襄小3岁，所以此时张三丰27岁。
前文谢逊回忆黛绮丝“二十余年”前来到光明顶，此时离张三丰90大寿不远，可见黛绮丝的父亲大概在张三丰90岁左右离世，距襄阳城破大概63年。
按一代人20来算，自郭芙到黛绮丝父亲，大概经历了四代。所以这黛绮丝的父亲很可能就是郭芙的玄孙。
如此一来便可以解释为何黛绮丝懂得倚天屠龙计划，为何如此尊重峨眉派，为何懂得奇门八卦、阴阳五行之术，为何轻功与黄药师如此相似，更可以解释为何她一介女流却能够成为四大法王之首，毕竟她来头太大！