鲁智深之所以听潮而圆,是因为鲁智深是一个和尚,圆寂是和尚坐化的一种,鲁智深在钱塘江边上听到潮信想起了五台山智真长老对鲁智深的四句偈语的“听潮而圆,见信而寂”,然后吟了一句”钱塘江山潮信来,今日方知我是我“,就圆寂了。
当时战事已经打完了,宋江等人住在杭州六和寺等待朝廷旨意,夜间鲁智深听见钱塘江潮水的声音,以为战斗爆发,爬起来提着禅杖就往外冲,寺里的和尚告诉他这是钱塘江的潮信响,并非战鼓。听到“潮信”二字,鲁智深突然想起师傅智真长老留给自己的四句偈言:逢夏而擒,遇腊而执,听嘲而圆,见信而寂。”由此来看,鲁智深在最后时刻明白了自己肩负的佛门使命已经完成,认清了“我”的本来面目,所以坦然坐化。于是,他自己选择圆寂离开人世,这对于鲁智深来说是一个比较好的归宿。
鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻,即所谓“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄,但不是反对对自己的迫害,而是反对对别人的压迫和不平,他不仅“路见不平,拔刀相助”,而且是“杀人须见血救人须救彻”,他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。
鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六和寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师。