八条证据，司马迁驳斥张耳、陈余欺世盗名的“刎颈交”
司马迁在《史记》中所认可的“刎颈之交”，向来只有蔺相如和廉颇。
“刎颈之交”用来形容可以同生死、共患难的朋友。“刎颈”，指用刀子抹脖子。当然，是为了朋友而抹自己的脖子，甘愿牺牲自我保全朋友的献身精神。
《史记•张耳陈余列传》中，“余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交”，张耳、陈余也算是“刎颈交”吗？我们从司马迁行文中能体会到的却只是嘲弄和耻笑，这一对“刎颈交”好友不是牺牲自我，而是想要抹了对方的脖子。
“世传所称贤者”，司马迁认定张耳、陈余的欺世盗名，对社会上流传他们是贤能的人持有不同看法。《张耳陈余列传》刻画了两人在患难时以诚相待，显贵后以利相倾，这种前后不一的处世态度，揭示了“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾”的道理。
司马迁列举了至少八条证据驳斥张耳、陈余的沽名钓誉、欺世盗名。
第一，从“吃软饭”到相交为友
张耳年轻时曾经是信陵君魏无忌门客中的一员，然而却毫无建树。司马迁对此履历仅仅一笔带过。至于，“张耳尝亡命游外黄”，张耳为何被消除户籍逃亡到外黄，司马迁没有交代。
“女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客，乃宦魏为外黄令”，但是，对于张耳的上位介绍详细。张耳在外黄意外地娶了一房媳妇，女方陪嫁相当丰厚（这是重点），张耳凭借媳妇“嫁妆”招致门客，从此走上仕途。
张耳媳妇是什么人呢？“外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫”，首先是外黄首富的女儿，颇具姿色；其次，女方属二婚。其中，“外黄富人女”才是司马迁强调的重点，至于“二婚”根本无所谓。
张耳是“吃软饭”的，司马迁好像看不起如此品行。那么，张耳地忘年交陈余呢？
“陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。”陈余也是魏国人，据说是空有一身才华却无处施展。“富人公乘氏以其女妻之”，好在娶了富家女，陈余的命运得以改变。
张耳、陈余都是娶富家女而摆脱了困境，“吃软饭”也算是“臭味相投”了。因为陈余年轻一些，对待张耳像侍奉父亲一样，“两人相与为刎颈交”。
张耳、陈余因为出名，秦国灭魏国时曾经悬赏缉拿。两人无奈隐姓埋名跑到陈地看门谋生。这也算是共同的患难经历了。
第二，对称王的立场变化
陈胜攻打到陈地，张耳、陈余共同拜谒陈胜。陈胜就当地豪杰劝其称王征求两人的看法，二人陈述理由劝阻陈胜称王：“今始至陈而王之，示天下私……今独王陈，恐天下解也。”
张耳、陈余对暂缓称王说法比较直接，重要的就这两条：刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。而且只在陈地称王，恐怕天下的诸侯（各地起义队伍）会懈怠不相从了。从这两点来看，分析切中要害，足见两人并非浪得虚名。
当然也不排除借陈胜向秦复仇的可能。毕竟，“秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也。购求有得张耳千金，陈余五百金。”两人在陈地看门遭受无端的凌辱。
陈胜任命自己的老朋友、陈地人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀担任左右校尉，拨给三千人的军队，向北夺取赵国。
当武臣出人意料夺下四十多座城池之后，张耳、陈余竟规劝武臣自立称王。这与此前陈胜称王时所持态度明显不同。
“怨陈王不用其策，不以为将而以为校尉”，司马迁认为这是张耳、陈余立场变化的主要原因。对陈胜心存怨恨，一来不采纳他们的建议；二来没有任命他们为将军，而只给了一个小小的校尉。
由此可见，两人注重个人利益得失，心胸狭隘。所以，有理由相信劝阻陈胜称王并非考虑“义军”前途，可能是纯粹挟私报复。
第三，不合力攻秦的自私
武臣自立为王的消息传到陈地，陈胜大发雷霆，想处死武臣等人的家眷，发兵攻打赵。陈胜的国相房君劝阻说，“诛杀武臣家属等于又树强敌，不如向他祝贺，让他带兵向西攻秦。”
陈胜听从了国相劝阻，并依计行事，把武臣等人的家属软禁起来，并封张耳的张敖为成都君。陈胜派使者向赵王武臣祝贺，让他带兵向西进关中。
“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵于赵”，张耳、陈余规劝武臣说：“大王称王赵地，并非楚国的本意，只不过是借机祝贺大王。灭掉秦后，必定对赵用兵。”陈胜建立张楚政权，这里的“楚国”就是指陈胜。
两人看透了陈胜地计谋建议武臣，“不要向西进军，而向北发兵夺取燕、代，向南进军收缴河内，扩充自己的势力范围。赵国强大之后，楚王即使战胜秦国，也一定不敢强制赵国。”
陈胜封张敖为成都君，目的是让张耳劝武臣向秦进军。岂料，张耳毫无人性亲情，宁可舍弃家人，也不向西进兵。于是，赵王派韩广夺取燕地，李良夺取常山，张黡夺取上党。
第四，赵王被俘伙夫救驾
韩广带兵去攻打燕地，燕人趁势拥立他做了燕王。这对赵王武臣来说奇耻大辱，于是和张耳、陈余向北进攻燕国。赵王武臣却不小心被燕俘虏了，燕趁机要挟割地换赵王。
赵派使者前去燕交涉，都被杀掉了。“张耳、陈余患之。有厮养卒谢其舍中曰：‘吾为公说燕，与赵王载归。’”“厮”，从事杂役的人，“养”，从事炊事工作，“厮养卒”就是伙夫了。
“我去游说燕王，保证与赵王一同坐车回来。”伙夫主动请缨，排解两人忧虑，岂料说出这番话，所有人都笑了。派去的使者有去无回，就凭这么个伙夫怎么可能？
但是，“乃归赵王，养卒为御载而归”。伙夫不仅被派往燕国，而且确实带回来了赵王武臣。
伙夫究竟怎么做到的呢？
伙夫对燕说，张耳、陈余其实也想称王，不会甘心做别人的卿相。“今君乃囚赵王，此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。”张耳、陈余表面上救赵王，实际上更想杀死他，这样两人就可以瓜分赵国称王了。
司马迁借“厮养卒”揭露了张耳陈余的虚伪：其一，两人“患之”纯粹是装样子；其二，如果真想解救，不会派一个伙夫；其三，伙夫一语中的，张陈两人确实有当王的野心。
第五，武臣被杀两人逃命
李良平定常山后，赵王再派夺取太原。秦军已严密地封锁了井陉，李良不能向前进军。秦军将领还试图用一纸书信诈降李良。
李良回邯郸请求增兵，路上遇到赵王的姐姐外出赴宴而归，一百多随从浩浩荡荡。“李良望见，以为赵王，伏谒道旁”，李良以为是赵王，便跪下了。赵姐姐喝醉了，让随从随便地答谢了李良。
当李良得知跪拜的是赵姐姐，在众随从面前感到羞愧，本来对秦诱降尚犹豫不决，此事彻底激怒了李良，派人追杀了赵姐姐，并率兵袭击了邯郸。
武臣、邵骚在袭击中被杀死，但张耳、陈余却逃脱了。“赵人多为张良、陈余耳目者，以故得脱出”，两人随后收拢了赵王残破军队，接着打败了李良。
“两君羁旅，而欲附赵，难；独立赵后，扶以义，可救功。”门客建议张耳、陈余只有拥立赵国的后代，以正义扶持，可以成就功业。
李良本是赵臣，无端弑君，大逆不道。张耳陈余本来有些名声，加之此番出兵，为主报仇，师出有名，又拥立赵国后裔为王，在人们心中是正统之师。
两人对武臣之死难道真的没有责任么？我看未必。他们能逃脱，能复仇，难道不能解救武臣？
第六，巨鹿被围反目成仇
李良归降秦将章邯，领兵荡平了邯郸城。张耳和赵王歇逃入巨鹿，王离围困巨鹿。陈余收集残部几万人，驻扎在巨鹿以北。章邯驻扎在巨鹿以南。
王离急攻巨鹿，巨鹿城内粮尽兵少，张耳向陈余求援，陈余不敢前往。相持了几个月，仍不见救兵，张耳大怒，怨恨陈余，派张黡、陈泽前去责备陈余。
“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！苟必信，胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。”
这是张耳对陈余的哀求，说起了从往日情分，谈到了现今形势，甚至不惜称对方为“公”。张耳为了活命，已经不顾及脸面了。
当初我和您结为生死之交，如今赵王和我将要死于早晚之间。而您拥兵数万，不肯相救，那同生共死的交情在哪儿呢？假如您信守诺言，为什么不和秦军决一死战？尚且还有十分之一二获胜的希望。
陈余说救不成赵，反而会白白地全军覆没；不与秦同归于尽，将来可以向秦报仇。“今必俱死，如以肉馁饿虎，何益？”所以，只派给了张黡、陈泽五千人马攻打秦军，岂料张黡、陈泽到前线便全军覆没了。
巨鹿解围得益于项羽，渡过黄河，破釜沉舟，大败章邯。张耳见到陈余，除了责备便是追问张黡、陈泽的下落。陈余也不辩解，解下将军印信，和他亲信几百人打鱼捕猎去了。
“诸侯军救巨鹿这十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯皆从壁上观”，从《项羽本纪》来看，巨鹿之战是项羽的楚军独自作战，其他诸侯作壁上观，这当然也包括陈余，还有张耳的儿子张敖。
由此来看，陈余、张耳所谓的过命交情，纯属扯淡，关键时刻还是以自己的利益为重，保命为主。张敖在项羽攻打秦军时，为何也按兵不动呢？有点想不通。
第七，相斗陈余败张耳
巨鹿之战后，张耳跟随着项羽进入关中。汉元年（前206）二月，项羽大肆分封。因为张耳交游很广，很多人替他说好话，项羽平常也听说其为人，从赵国分割土地封张耳做常山王。
陈余曾经的门客规劝项羽说：“陈余和张耳同样对赵国有功。”这明显是向项羽讨要封赏。项羽因为陈余没有跟随入关，仅把南皮附近的三个县封他为侯。赵王歇迁都代县，改封为代王。
“张耳与余功等也，今张耳王，余独侯，此项羽不平。”张耳到他的封国去，陈余非常加恼怒，认为自己和张耳功劳相等，张耳为王，陈余为侯。
所以，当陈余听说齐王田荣背叛楚国，便派夏说前往游说：“项羽不公平，好地方都分封给将军们，把原来称王的都迁到坏地方。希望大王借给我军队，以南皮作为您遮挡防卫的屏障。”
田荣正巧有此打算，在赵国树立党羽用以反对楚国，于是就派遣了军队听从陈余指挥。因此，陈余调兵袭击张耳。张耳败逃，最终决定投奔有老交情的刘邦，刘邦以优厚的礼遇接待。
仍然是利益！见不得别人比自己好，陈余攻击张耳正是如此。这就是张耳、陈余沽名钓誉的“刎颈交”吗？因为受封不等，便大动干戈，誓不两立。悲哀！
第八，必欲除之而后快
陈余打败张耳，全部收复了赵国的土地，把赵王从代县接回来，又做了赵国的国君。赵王歇对陈余感恩戴德，封陈余为代王。陈余因为赵王歇软弱，没到封国就任，留下来辅佐赵王，而派夏说以国相驻守代国。
汉二年（前205），刘邦率领诸侯五十六万大军向东进击楚国，派使者通知赵国，要和赵国共同伐楚国。
“汉杀张耳乃从”，陈余有多么恨张耳。对前来的人提出要求，只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。司马迁行文至此，所谓的贤名、友谊，已荡然无存，两个人成见有多深。
于是，刘邦找到一个与张耳长得极像的人斩首，拿着人头送给陈余。陈余才出兵助汉。刘邦在彭城被项羽从齐国撤回的军队战败，陈余又发现上了当了，张耳竟然没有死，于是又背叛了汉军。
汉三年（前204年），韩信平定魏地不久，刘邦又派张耳和韩信打破了赵国的井陉，在泜水河畔杀死了陈余，在襄国追杀了赵王歇。韩信扫平赵国之后，向刘邦请求封张耳为赵王，刘邦爽快地答应了。
司马迁是一个讲故事的高手，能调动读者的阅读兴趣。张耳、陈余两人从忘年羁旅，到“相与为刎颈交”，司马迁极力渲染共患难时的友谊非同一般。当两人攀上人生峰巅，友谊出现裂痕，继而彻底破裂，再到反目成仇，最后必欲杀之而后快。
司马迁对两人虚伪的“友谊”多少有点鄙视，“及据国争权，卒相灭亡，何向者相慕用之诚，后相背之戾也！岂非以势利交哉？”等他们有了地盘，争权夺利的时候，最终还是相互残杀，恨不是把对方消灭。为什么以前是那样真诚地相互倾慕、信任，而后来又相互背叛，彼此的态度是那样的乖张、暴戾呢？难道不是为了权势、利害才相互交往嘛！
“名誉虽高，宾客虽多，所由殆与太伯、延陵季子异矣。”名声虽然高，门客虽然很多，但是所作所为与吴太伯、延陵季子差得远呢。这样子怎么能配得上“刎颈之交”？