管仲格局不够大，所以“孔子小之”？

管仲因丰功伟绩而名扬千古，他辅佐齐桓公内修政治，外举“尊王攘夷”，九合诸侯，一匡天下，成为春秋首霸。

然而，对于管仲历来褒贬不一：赞誉方说春秋第一相，“管仲世所谓贤臣”；贬低方称千古第一小人，比如《论语》“管仲之器小哉”。

“管仲夷吾者，颖上人也”，管仲又叫管夷吾，司马迁又是如何看待这位管家老二呢？

管仲世所谓贤臣，而孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？——《史记·管晏列传》

管仲被世人称之为贤臣，然而孔子认为他器量小。难道是因为周朝统治衰微，齐桓公既然贤明，管仲为何不勉励齐桓公做王，却只辅佐他称霸呢？

古语说：“要顺势成就君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这难道是说管仲吗？

对于文言文，直译生涩难以理解，通俗一点又怕曲解，所以要了解司马迁的倾向不妨从《周本纪》、《齐世家》、《鲁世家》、《楚世家》、《管晏列传》中的故事，探析字里行间的秘密。

管鲍之交，背离故事主旨

说起管仲，不得不说鲍叔牙。

“管鲍之交”，人们常常用来形容好朋友亲密无间、彼此信任。管仲和鲍叔牙的深厚情谊，已成为中国代代流传的佳话。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。——《史记·管晏列传》

这句话评价管仲用了一个“贤”字，评价还是蛮高。“贤”字在《古代汉语字典》解释为“有德行有才能”。“欺”应该解释为“占便宜”，而不是恃强凌弱地欺凌、欺压。

管仲与鲍叔牙关系非同一般，年轻时两人交往，鲍叔牙知道管仲有才能。管仲贫穷生活困顿，经常占鲍叔牙的便宜。然而，鲍叔牙始终善待管仲，两人从未因琐事而产生口舌之争。

司马迁介绍“管鲍之交”的往事，是第一人称表述的，“管仲曰”。

第一，管仲曾与鲍叔牙一起投资做生意。管仲家境贫寒，做生意没本钱，所有投资均由鲍叔牙垫付。但是，当投资分红时，“分财利多自与”——管仲往往分给自己比鲍叔牙的还多。鲍叔牙竟不以为意，认为管仲这不是贪心，而是因为他家实在太穷了。

第二，“吾尝为鲍叔谋事而更穷困”，管仲曾几次帮助鲍叔牙办事，事情没办好，却让鲍叔牙陷入更加困顿的境遇。鲍叔牙并不认为管仲愚笨，只是时运不济而已。

第三，“吾尝三仕三见逐于君”，管仲也曾三次做官但都被驱逐。别人都认为管仲没有才干，而鲍叔牙却说管仲并非没有才干，只是生不逢时罢了。

第四，“吾尝三战三走”，管仲曾三次在战场上临阵逃脱，被人们讥笑贪生怕死。鲍叔牙再次为朋友仗义执言，管仲并非贪生怕死之辈，他家还有老母需要奉养！

从管仲自述来看，“管鲍之交”是多么深厚的友情，所以管仲也曾如此感慨“生我者父母也，知我者鲍子也。”

正如司马迁所说，听完了管鲍之交的故事，“天下不多（赞扬）管仲之贤，而多鲍叔牙能知人也”。大多数人只看到了鲍叔牙有识人之能，却忽视了管仲的才能。如果管仲是“扶不起来的阿斗”，鲍叔牙还会一如既往地善待他嘛？

“已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠”，不久鲍叔牙投奔到齐国公子姜小白门下，而管仲则到公子姜纠门下谋了个差事。

管鲍虽然分别投奔了不同的“主子”，但他们并未因此分道扬镳！

返齐之路，管仲箭射小白

“釐公卒，太子诸儿立，是为襄公”，父亲齐釐公死后，齐襄公姜诸儿接班。齐襄公在位期间昏庸无能，荒淫无道，司马迁总结了齐襄公三条罪过，“杀诛数不当，淫于妇人，数欺大臣”。

关于“杀”与“淫”，最典型的例子：“襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人”，鲁桓公夫人为齐襄公异母妹，齐襄公不仅与妹妹鲁夫人乱伦，而且还将妹夫鲁桓公也给杀害了。

关于“欺大臣”，齐襄公派连称、管至父戍守葵丘，出发之前许诺“瓜时而往，及瓜而代”。瓜的成熟期短，所以不可能是当年返回，而是吃瓜的时候去，再次瓜熟轮岗回来。

但是，“往戍一岁，卒瓜时而公弗为发代”，戍边一年整，瓜又成熟了，齐襄公竟没有派人去代替。即使有人替连称、管至父讲情说话，齐襄公也未兑现许诺。

齐襄公如此昏庸不堪，“群弟恐祸及”——众弟弟担心殃及到自己。所以，公子姜纠跑到娘舅鲁国避祸，管仲、召忽跟随辅佐；而姜小白则到了莒国，鲍叔牙跟随辅佐。姜纠、姜小白、姜诸儿均为齐釐公之子。

齐襄公十二年冬十二月，连称、管至父联合公孙无知杀掉了齐襄公，公孙无知自立为齐君。公孙无知是齐釐公同母弟夷仲年之子，即齐襄公的堂兄弟。没过多久，公孙无知在雍林游玩遭袭被杀。

齐国进入了无主时代，陷入内乱。

在外流亡的姜纠和姜小白，谁早返回齐国就可以继任为齐王。

“高、国先阴召小白于莒”，齐国大夫高傒、国懿仲私下偷偷通知姜小白返回齐国。“小白自少好善大夫高傒”，姜小白自小就跟高傒交情特好。

而鲁国在得知公孙无知死后，也发兵护送公子纠回齐。“而使管仲别将兵遮莒道”，同时又派管仲带一队士兵在莒国道路上拦截姜小白。

在这次途中拦截中，管仲射了小白一箭，“射中小白带钩，小白佯死”，姜小白假装中箭而死，这一招反应机敏，聪慧过人。管仲的箭仅射在衣带钩上，而并未伤及身体。

“管仲使人驰报鲁”，司马迁仅用一个“驰”字表明管仲预判清晰，趁早返国才能登位。可惜，“鲁送纠者行益迟”，获知姜小白已死，鲁国护送队伍反而慢慢悠悠。

姜小白“佯死以误管仲，载温车（送葬的棺材车）中驰行，亦有高、国内应，故得先入立”，快速返回齐国后，在内应高、国拥立下继位为王，这便是齐桓公。

放下仇恨，桓公重用管仲

齐桓公姜小白上任后的第一件事情——“发兵拒鲁”，派兵阻击护送姜纠的鲁军。“秋，与鲁战于乾时，鲁兵败走”，在乾时地齐军打败鲁国护送队伍。

齐国再传信给鲁国，要求杀死公子姜纠；“而召忽、管仲仇也，请得而甘心醢之”，要求将管仲、召忽囚送至齐，齐桓公要亲自处决快意恩仇。“醢”是指剁成肉酱，“甘心”是指称心如意。

鲁国真心畏惧齐国，护送公子姜纠，原想扶持自己人继位。“不然，将围鲁”，迫于齐国压力只得杀了姜纠，而召忽自杀殉主，“管仲请囚”。

管仲虽在鲁国，齐国来信肯定知晓。所以，司马迁又说“管仲知之，故请往”。除了知晓齐国来信内容，还知道鲍叔牙不会让自己丢命。所以，管仲主动请求囚送到齐国。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。——《史记·管晏列传》

管仲遭囚禁，鲍叔牙不认为他没有廉耻，管仲不会因为小小过失而羞耻，却因不能扬名天下而惭愧。这应是管仲自述第五条，说明鲍叔牙与管仲彼此互相了解。

“桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲”，其实齐桓公派兵攻打鲁国，当时真想报一箭之仇，杀掉管仲解恨。

然而，鲍叔牙却劝齐桓公放下仇恨，重用管仲。

君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。——《史记·齐世家》

这话很好理解：要是单纯想治理齐国，有鲍叔牙和高傒足够了。但是要想将来称霸诸侯，除了管仲不行。管仲所在的国家必然会强大，不能失去他。

“齐告鲁生致管仲”，于是齐桓公又给鲁国一封信，要求将“活的”管仲囚送到齐国。

司马迁为了突出管仲之“贤”，除了鲍叔牙，鲁国施伯又出来做证人。“齐欲得管仲，非杀之也，将用之，用之则为鲁患。不如杀，以其尸与之。”施伯劝鲁庄公杀了管仲，送一具尸体。

可惜，鲁庄公胆小如鼠，按齐国要求囚送管仲。

“鲍叔牙迎受管仲，及堂阜（今山东蒙阴）而脱桎梏，斋祓而见桓公”，鲍叔牙率队迎接管仲，离开鲁国到了蒙阴就给去掉枷锁刑具，沐浴更衣后引荐给齐桓公。

“桓公厚礼以为大夫，任政”，齐桓公高薪聘请管仲，全权委任处理齐国政事。

管仲相齐，桓公称霸诸侯

鲍叔牙亲自迎接，礼节至高，待遇隆重。又仅仅是因为鲍叔牙推荐，齐桓公便放下仇恨，宠信任用。

孔子说“管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯（霸）”。孔子这句话除了表明管仲才能之外，则更突出齐桓公的气度和贤明。

这“三权”是什么呢？

第一，地位尊贵——上卿，卿大夫士，上卿级别最高。第二，俸禄优厚——市租，齐国货物税款自由支配。第三，充分信任——仲父，仅次于父亲。如此心胸，如此魄力，如此贤明，齐桓公不称霸才怪呢。

管仲拥有了“三权”，所以齐国大安，遂霸天下。实践也证明了鲍叔牙的“知人”。而在这段历史中，大多数人的注意力往往集中到了齐桓公，忽视了管仲。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。——《史记·管晏列传》

司马迁高度评价管仲，均有真凭实据。

经济方面—— “以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵”，因地制宜发展经济。在齐国发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”、“通轻重之权，徼山海之业”。

礼仪教化—— 管仲认为百姓富足，国库、粮仓才会富足，百姓富足了才可以进一步对他们进行教化，让他们知礼仪，服教化。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服（施行）度（节度）则六亲固”。

军事行政—— “连五家之兵”。一种兵民结合的军事行政制度。平时五家为一轨，设轨长；战时每家出兵一人，五人为伍，由轨长任伍长。整顿行政管理系统，能够更好地管理百姓，并且有效地维护了社会稳定。

外交政策—— “善因祸而为福，转败而为功”。齐桓公恼怒蔡姬改嫁，攻打蔡国，之后讨伐楚国，却指责楚国不向周天子进贡祭祀用品；实际北伐山戎，却说成是为了重振燕召公之政；齐鲁柯地会盟归还侵鲁土地，却把齐桓公美化为诚信模范。

齐桓公三十五年，与诸侯葵丘会盟之后，齐桓公霸主地位得到周王室确认。经过三十五年的努力，齐国跃升为诸侯最强国。

“管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯”，管仲对齐国影响深远，即使死后仍遵循管仲政策，相对其他诸侯国稍强一些。

可惜，物极必反。

葵丘会盟之后，齐桓公“益有骄色”。一个人一旦开始骄傲自大，往往就伴随着进入了下降通道。

管仲才能卓越，辅佐齐桓公带领齐国走上霸主地位。然而，正是由于管仲能力突出，权力又至高，所以压抑了齐国人才接续发展，当管仲死后小人当道。

孔子小之，格局还是小人？

管仲病逝之前，齐桓公曾征求国相人选意见，询问易牙、开方、竖刁这三个人如何？

这三个人都因“非人情”而被管仲否定。易牙烹子献桓公，开方（卫国公子）放弃尊位事桓公，竖刁自宫亲近桓公——这三位不近人情，既不能信任，也不能授权。

“知臣莫如君”——没有人比国君更了解大臣，管仲这顶高帽子也未能阻挡齐桓公。在管仲死后，齐桓公依然重用了这三个小人，结果齐国陷入了内乱而桓公死无葬身之地。

齐桓公任用小人，最终结局很惨。此外司马迁这是否在暗示齐国缺乏后继人才，管仲有不可推卸的责任呢？所以，“孔子小之”，估计也是指管仲心胸狭隘，没有容人之量吧。

再回味司马迁的评价，“桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？”齐桓公既然贤明，管仲为什么不勉励他推翻周王朝，却止步于诸侯称霸呢？如果从个角度理解“孔子小之”，那是指管仲格局不够，到诸侯霸主就满足了。

《孔子世家》中，齐景公曾问孔子怎么看春秋五霸之秦穆公。孔子回答“虽王可也，其霸小矣”——即使称王都可以，仅仅是称霸诸侯。这说明孔子虽一生致力于恢复周礼，但并非固认可周王朝的统治。

在葵丘会盟时，周襄王派太宰姬孔赏赐齐桓公祭肉、弓箭等，“命无拜”。齐桓公准备接受礼物而不行跪拜礼，“管仲曰不可”。如果说管仲谨守周朝秩序，但是他却辅佐了齐桓公称霸诸侯。

周襄王之弟叔带勾结戎、翟攻打周王室，管仲受命平戎于周。如果说管仲政治上野心勃勃，周襄王为对管仲表示感谢，准备“以上卿礼管仲”，管仲却推三阻四，“卒受下卿之礼而还”。

齐桓公为报私仇攻打蔡国，管仲却将队伍开拔进驻到楚国，并斥责楚国“包茅不入，王祭不具”。管仲以此掩盖齐国出兵的真实理由，确实不够光明磊落。

通过司马迁的记叙，很难评价管仲其人，只感觉他是一个矛盾的结合。

历来改革者下场悲惨，诸如商鞅死于车裂，赵武灵王死于内乱……而管仲不仅善终，而且“富拟公室，有三归、反玷，齐人不以为侈”，后世常常遵循沿袭他的政策。

齐国人并不反感管仲生活奢华，违反礼制，这说明管仲赢得了民心。

“下令如流水之源，令顺民心。故卑论而易行。欲之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之”，下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。所以政令符合下情就容易推行。百姓想要的就推行，百姓所反对的就废除。

司马迁因为读过管仲诸多著书，如《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》等等，从而对管仲了解颇多，但是从《史记》中却看不出明显的倾向。

世人皆说“读史明智”，看到如此管仲，我们又能看懂多少，又可以借鉴多少？

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